С точки зрения феминистского движения с кино все плохо, на протяжении всей его истории.
Вы помните тест Бекдел? В 1985-м в одном из своих комиксов карикатуристка Элисон Бекдел показала двух женщин, собравшихся в кино. Одна из них говорит, что смотрит только те фильмы, где 1) есть не менее двух женщин; 2) они разговаривают между собой; 3) о чем-то, кроме мужчин. В результате героини комикса пошли домой. Сегодня тест Бекдел используется в киноиндустрии, например, фондом Eurimages, но показ в кино женщин из-за их отношений с героями-мужчинами все еще доминирует. И он обязательно доминирует во всевозможных списках лучших фильмов в истории и в списках победителей престижных фестивалей и кинопремий. Я подобрала феминистский список из 7 фильмов, где женщины и их опыт – сами для себя.
Возмущение гарантировано, это одна из самых отвратительных сцен насилия, – мужчина уверен, что ему все можно, а против него никто ничего не смеет. Классика. На парковке кантри-клуба Тельму пытается изнасиловать новый знакомый, но ее подруга Луиза, с которой они вместе выбрались в горы, убивает его из пистолета.
С этого начинается их путешествие к границе с Мексикой, во все еще отвратительном, каким его показал Ридли Скотт, патриархальном мире, где для двух женщин, восставших против сексуализированного насилия, есть только один конец. «Тельма и Луиза» – наверное одно из самых ярких феминистских высказываний, и оно делает нас более отзывчивыми к женщинам, которые убили, потому что защищали себя и свое достоинство. Такие убийства в криминальной практике, к сожалению, можно выделить в отдельный тип, и не всегда они получают справедливую оценку суда.
Я очень люблю этот фильм за то, что он не оправдал моих ожиданий и подловил на воспитанном патриархальном мышлении. Воспитанным в том числе мейлгейзом, то есть отражением женщины в произведениях искусства с перспективы гетеросексуального мужчины, преимущественно как объекта для наслаждения и удовольствия. Через мейлгейз Эрин Брокович сложно воспринимать всерьез – главная героиня в исполнении Джулии Робертс приходит работать в адвокатскую контору в короткой юбке и с нижним бельем напоказ. Тем не менее, начав с малых шагов, она успешно выполняет масштабную работу.
Я думала, ее стиль тоже поменяется, чтобы доказать «рост» героини, а Эрин осталась такой же – в броских цветах и принтах, с глубоким декольте. Содерберг понимал, что, чтобы быть профессионалом, женщине не нужно одеваться в серые костюмы. Это фильм 2000 года – сегодня мы все еще стараемся выглядеть соответственно, чтобы к нам относились серьезно.
Это документальный хит прошлого года, который, среди прочего, получил европейскую кинопремию, ее еще называют европейским «Оскаром». Тогда, кстати, на премию претендовала также лента «Родина» беларусских режиссеров Анны Бодяко и Александра Михалковича. В «Сестричестве бани по-черному» женщины разного возраста моются в бане – это здесь определенный ритуал, в том числе внутреннего очищения – и делятся друг с другом разного рода травматическим опытом и опытом познания себя через тернии. Принятие своей внешности, общение с родителями, секс с партнерами, гомосексуальность, сексуальное насилие и прочее… Каково это быть женщиной. «Обиженные судьбой», – пренебрежительно сказал о фильме мой знакомый, чем только подтвердил: чтобы женщин научились слышать, такого контента не хватает, не хватает катастрофически! Причем лента Анны Хинтс рассказывает о женском опыте ненавязчиво, рассудительно, спокойно и действительно интересно. К тому же фильм красив и демонстрирует, как можно деликатно поработать с «обнаженной» темой.
Жанна здесь одна против стаи мужчин, которые обвиняют ее, давят на нее, издеваются над ней, манипулируют ею, угрожают ей. А она все равно их побеждает, правда, морально. Можно было бы подумать, Жанна – прежде всего революционерка, героиня, святая, образ, идол, воплощенный, так сложилось, в женщине. Но режиссер не зря окружает ее таким репрессивным мужским миром и не просто так показывает главную героиню на фоне ее судей и тюремщиков – взгляните и поймете, кто здесь действительно доминирует. Есть версия, что судьи в Дрейере воплощают смертные грехи. Я в очередной раз посмотрела этот черно-белый немой фильм недавно, когда его показывали в Варшаве в сопровождении специально написанной музыки в исполнении оркестра. И только тогда подумала, Боже мой, какой это феминистский фильм! А фильм снят в 1928 году. Он еще и абсолютно завораживает своими крупными планами, настоящее чудо!
Главная героиня из иранского города-призрака ходит на улице с покрытой головой, а дома имеет постер с Мадонной, что осудила бы иранская полиция морали. Мы в захудалом городе, где трупы умерших от наркотиков сбрасываются прямо в канаву, а наркодилеры и сутенеры позволяют себе манипулировать наркоманами и унижать женщин. Главная героиня же не боится ходить одна по ночным улицам – ее никто не обидит, так как обидит она. Девушка – вампир, и она расправляется с городскими бандитами, которые распространяют наркотики и используют женщин. Единственный, кому она готова намекнуть на свою сущность, – парень Араши, который не справляется с наркозависимым отцом. Это был дебют ирано-американского режиссера Аны Лили Амирпур, и из этого получился шикарный авторский триллер, где порядком в городе занимается не Бэтмен и не Супермен, а девушка в хиджабе.
В фильме почти исключительно женщины, а также трансгендерные женщины, и режиссер открыто ими любуется и показывает их с большой любовью. Здесь также играет одна из главных актрис Альмодовара – Пенелопа Крус.
Неслучайно здесь и фильм «Все о Еве», который смотрят герои, и спектакль «Трамвай “Желание”», вплетенный в сюжет, – классические произведения, имеющие дело с женской проблематикой. Сын главной героини фильма Мануэлы умирает, и она возвращается в Барселону, откуда сбежала 16 лет назад, чтобы пережить свою трагедию дома. Там же живет отец погибшего сына, о котором Мануэла ему никогда не рассказывала. С отцом она повидается в конце ленты, мимолетно, а идти дальше ей поможет сюжет, полный женщин.
Фильм был показан на Берлинском международном кинофестивале в 2022 году. Санджай Лила Бхансали – автор чрезвычайно ярких, зрелищных, визуально насыщенных индийских фильмов, то есть неожиданных открытий для зрителя, привыкшего к американскому и европейскому кино. Лента рассказывает о проститутке Гангубай Катавади, которая становится авторитетом в криминальном мире Мумбаи и борется, в том числе в кабинетах политиков, за легализацию проституции – так, с песнями и танцами, согласно традиции. С феминистской точки зрения в Европе легализация проституции – идея скорее отрицательная, но в Индии девочки попадают в кварталы красных фонарей и начинают оказывать сексуальные услуги вынужденно, что добавляет проблеме еще большей спорности. В фильме мы имеем дело с женщиной, диким образом попавшей из хорошей семьи в криминальный мир, но сусевшей подмять его под себя и начать бороться за улучшение положения женщин в их судьбе, которую они не выбирали.
Редакция может не разделять мнение автора.