Ежегодно 2 ноября в Беларуси отмечаются «Деды» – праздник, который берет свое начало еще со времен язычества. С наступлением христианства праздник оставался очень важным для наших предков. Из-за большой значимости «Дедов» в тогдашнем обществе костел был вынужден пойти на уступки и вписать праздник в христианскую традицию.
Если человек умирал, то только тогда он становился предком или «дедом». У белорусов «деды» были хорошие и злые. «Хорошим дедом» становился благочестивый и преданный своей работе человек. В «злых дедов» превращались убийцы, палачи, грабители, колдуны с ведьмами и самоубийцы. Люди верили, что от таких людей Бог отворачивался и те попадали в ад.
Если наши предки сталкивались с жизненными проблемами, то в первую очередь они молились «дедам», а не Богу. Считалось, что родной предок скорее услышит и поможет в трудной ситуации, чем Бог. Прибегали к «дедам» за помощью даже при сложностях в повседневной работе. Например, когда болели дети или домашняя скотина, или если не повезло с урожаем.
«Деды» чем-то похожи на «Хэллоуин». Наши предки считали этот праздник зачастую опасным. В давние времена люди верили, что ночью появляться на кладбище во время этого праздника очень рискованно. По поверью «злые деды» оставляли свои могилы и бродили по кладбищу, а когда им попадался на пути живой человек, то те пытали его до смерти душу забирали с собой в ад.
Читайте также:
На «Деды» хозяйки всегда готовили праздничный стол с нечетным количеством блюд. Стол же должен был быть богатым, чтобы предки не обиделись. Обязательным блюдом были блины. Именно от «Дедов» и пошло выражение про «первый блин, который комом». Считалось, что первый блин не надо было есть в этот праздник. А у того, кто осмелится съесть его, блин станет поперек горла, комом. Согласно традиции, первый блин надо было разделить на куски и положить рядом с окном. Таким образом хозяйка выражала почести предкам.
Считалось, что на «Деды» между миром живых и умерших размывалась граница. В этот вечер души умерших предков могли пойти в дом своих потомков. А праведный человек мог и увидеть своего предка. Чтобы «деды» пришли, их звали разнообразными песнями. Для «дедов» на столе должна была стоять тарелка и рюмка, в ином случае на стол надо было что-то обронить из пищи, чтобы дух предка мог угоститься блюдом.
2 ноября считались главными «Дедами», ведь наши предки обращались к «дедам» по аграрному календарю несколько раз в год. На Радуницу, на «Троицкие деды», которые в христианской традиции получили название «дня Святой Троицы». После Дожинок, в урожайные годы люди благодарили «дедов» за хороший урожай. Считалось честью связать последний сноп и поставить его в красном углу. Такой сноп, кстати, назывался «дедом». На Рождество люди последний раз почитали своих «дедов». Предки верили, что нужно щедро одарить ряженых, чтобы не обидеть «дедов».
Долго контактировать с «дедами» нельзя. Наши предки боялись, что границы между миром живых и умерших могут исчезнуть. Поэтому через некоторое время выдворяют души своих предков специальными песнями в загробный мир. Стол же сразу убирала хозяйка, а недоеденные блюда отдавала домашнему скоту. После этого потомки «дедов» сравнивали свою жизнь с жизнью своих предков.
Микола Демидов, belsat.eu