Этим летом беларусов ждет два крупных культурных фестиваля, пройдут они на Белосточчине в июне и июле. Они стали настоящим событием в прошлом году, сейчас организаторы обещают сделать еще лучше. Мы поговорили с Дмитрием Костиным, журналистом и активистом беларусской диаспоры в Белостоке, членом фонда «Tutaka». Что запланировали на это летом, почему исчезло «Басовище» и как на его месте возник фестиваль Tutaka? Поговорили и об особенностях Подляшья.
– Дмитрий, что ждет нас в ближайшие месяцы этого лета?
– Фонд Tutaka фактически в первые выходные июня, в последнюю пятницу мая, начинает фестивальный сезон. Начинаем мы традиционно фестивалем беларусской традиции Soncahraj. Это уже третий раз. Основная идея этого фестиваля – вернуть, популяризировать традиционную аутентичную беларусскую музыкальную певческую культуру, но не только. Как и предыдущие годы, мы приезжаем в четыре места с концертами. В этом году мы решили начать в Белостоке, в центре города, возле ратуши. Будем совместно учиться танцевать традиционные танцы, петь местные беларусские песни. Будем также вместе развлекаться с местной группой Żemerwa. Такая совместная забава без больших сцен, без звукоусилителей. Просто как было раньше, когда люди встречалась, танцевали, пели.
– Что произойдет на следующий день?
– В первый день лета мы переезжаем в Беловежскую пущу, в гмину Дубичи Церковные в деревню Витово, где тоже будем танцевать, петь. Почему Витово? Оно очень интересно нам было тем, что часть репертуара, которую готовят к совместному пению с людьми группы Zhraja и группа Kudziela (женские и мужские группы традиционного пения), – это песни записанные когда-то именно в Витово, в этой деревне в 1990-ые годы, от одной из жительниц, которая уже давно в лучшем мире. Мы хотим, чтобы местные жители и туристы, которые приедут на длинные выходные, вместе с нами пели эти песни и понимали, что здесь другая культура, что Подляшье действительно многокультурное, и важной составляющей Подляшья являются местные беларусы.
Через неделю мы поедем в Супрасль, там встречаемся на подворьи при центре культуры и отдыха. Это туристическое местечко, куда едут люди со всех уголков Польши, чтобы отдохнуть в хорошей атмосфере. И нам важно в том месте показать присутствие беларусской культуры. И последнее место – деревня Новосады в двух километрах от границы с Беларусью, в гмине Михалово, там очень активная деревня. В общем Михаловская гмина довольно богата певческим репертуаром, и мы будем петь. Радуемся, что все это время с нами может быть Триградская капелла, которая приедет к нам из Гданьска на Поморье, и они вместе с нами поедут во все места, будут показывать, как танцевать, как петь.
– Как возникла идея фестиваля Soncahraj?
– Идея возникла, когда мы обратили внимание, что для традиционной аутентичной культуры, особенно с Подляшья, нет особенно места на самом Подляшье, чаще можем попасть на мастер-классы украинского пения. Если танцы, то это скорее беларусский сценический танец, в исполнении ансамблей, которые здесь работают, а традиционных полек или лявоних никто не учит, не показывает, в итоге традиция понемногу отходит. И поскольку нам самим это интересно, мы подумали: возможно, есть те, кому это тоже интересно. Также нам важно было ездить по Белосточчине, заезжать в небольшие местности, чтобы показать туристам и местным жителям, что эта традиция не какая-то худшая, которую нужно отбросить, а это традиция, которую следует передавать, учить, сохранить, передавать своим детям. Возможно, это вдохновит кого-то записать хотя бы тексты песен, которые помнят старшие жители. Когда мы создавали этот фестиваль, нам хотелось, чтобы эта беларусская традиция жила. Мы же не только архивами пользуемся, есть еще живые носители, они к нам присоединяются и поют. Я помню, как в прошлом году мы были в Дубичах Церковных: местный коллектив готовился выступить на фестивале, и в первых рядах сидели старшие жители и жительницы, которые пели, зная тексты этих песен, то есть для них это было что-то близкое, понятное. Также проходили певческие собрания: люди имели возможность видеть текст и петь вместе, и это привело к тому, что было намного больше этих людей, чем мы надеялись. Не знаю сколько людей в этом году посетит фестиваль, но я уверен, что это будет по-семейному, будем создавать атмосферу обычной беседы и совместного отдыха.
Наша цель – сделать семейный фестиваль, на котором могут встречаться беларусы.
– Отыграет Soncahraj и в июле, нас ждет куда больший фестиваль. Расскажите о нем.
– Soncahraj мы играем в июне и готовимся к крупному фестивалю – Фестивалю пробужденных Tutaka, который традиционно пройдет на переломе лета, в середине июля, на этот раз с 12 по 14 июля в культовом месте, в урочище Барик, это возле Городка, в месте, где состоялись 30 фестивалей «Басовище» и уже три фестивал Tutaka. В этом году вновь встречаемся там, чтобы не только знакомиться с современной беларусской музыкой, но также иметь возможность узнать, что происходит в беларусской культуре, современном театре, литературе. Наверное, будет презентация книг, также возможность приобрести себе какие-то изделия на ярмарке мастеров. Также будет возможность принять участие в дискуссиях, потому что мы хотим, чтобы фестиваль был местом дискуссии. Предыдущие годы показывают, что люди заинтересованы в дискуссии и принимают участие не просто как зрители, а активно задают вопросы, живо общаясь, высказывая свое мнение. И такие дискуссии будут в этом году тоже. Будет также что-то и для младшего поколения, ведь мы хотим делать фестиваль семейный, на который все беларусы, разбросанные по всему миру, могут приехать с детьми. Например, могу сказать, что снова Маляваныч приедет, чтобы радовать детей своим творчеством. Также надеемся иметь спортивную площадку, где наши свободные спортсмены будут играть в командные игры.
– Кого из музыкантов мы увидим на фестивале?
– Уже подтвердил свое участие Александр Помидоров, который много лет вел фестиваль «Басовище», он приедет со своей программой. Группа «:B:N» пожалует к нам с сильным звуком, в субботу 13 июля, выступит Syndrom Samazvanca. Это относительно новая формация, но люди не новые там. Команду собрал Влад Ленкевич. Наверное, подляшский Akcent тоже будет. Посетит нас проект Niczos x Sw@da. Ника Юрчук поет, создает песни на беларусском литературном или на подляшском говоровом варианте беларусского языка.
В этом году гостей ждет еще один сюрприз – третий концертный день: когда есть время, когда не хочешь еще уезжать. Можно будет послушать разных исполнителей.
– Дмитрий, как вы думаете: почему в свое время перестало проводиться «Басовище» и почему сейчас стало актуальным проведение такого фестиваля, как Tutaka?
– «Басовище» – это культовый фестиваль, который объединял Белорусское объединение студентов «Беларускае аб’яднанне студэнтаў» (БАС)), местных беларусов Белосточчины, которые в свое время в конце 1980-х – начале 1990-х искали современной беларусской музыки, и это была основная цель создания фестиваля. Позже, когда в Беларуси начались политические репрессии, запреты концертов, черные списки, фестиваль стал местом, где начали выступать фактически запрещенные в Беларуси исполнители. И тогда фестиваль приобрел дополнительное значение как место встречи со свободной музыкой за пределами Беларуси. Но время шло, черные списки становились менее черными, превращались в серые. В самой Беларуси была возможность встретиться с любимыми группами, в самой Беларуси появилось много фестивалей, студенты здесь тоже менялись. И было понимание, что такое классное мероприятие следует завершить на высокой ноте. Организаторы, устраивая «Басовище» в тридцатый раз, сообщили, что это последний. Так возникла легенда. Наверное, грустно было смотреть, как этот фестиваль деградирует. Нам очень было трудно начинать фестиваль, потому что многие, кто приезжал на первые фестивали Tutaka, сравнивали их с легендарным «Басовищем». И приходилось слышать: ой, нет, это не «Басовище». А мы и не хотели повторять «Басовище», потому что оно остается чем-то, что трудно повторить, и поэтому принципиально делали что-то другое.
– А почему вы решили воссоздать фестиваль, хотя и под другим названием?
– В 2019 году фестиваль «Басовище» простился. Было такое ощущение, что жаль, ведь попрощался он действительно на высоком уровне. И возникла идея в 2020 году на этом месте организовать что-то другое, но пандемия привела к тому, что фактически все мероприятия в Польше прекратились, и тут неожиданно для местных беларусов начались события в самой Беларуси, которые вдохновили на возобновление фестиваля. И тогда, наверное, эти снимки, кадры, вдохновение, разное выражение своего несогласия с режимом, с репрессиями, позже соучастие Лукашенко в войне против Украины… Это все привело к тому, что мы решили фестиваль делать. И делать его местом встречи свободных беларусов, потому что «Басовище» своего времени было местом встречи молодежи – белостокской, беларусской, которая искала демократии, боролась с коммунистическим режимом в Польше. Позже это музыка бунта, рок, все это оказалось на «Басовище». А сейчас другая ситуация, и мы начали. Может, в 2021-м и 2022-м не было много участников из Беларуси, но как раз 2023-й показал, что люди хотят встречаться, люди ищут друг друга. И это оказалось хорошим местом, надеемся, что 12–14 июля в этом году будет еще лучше.
– Безопасно ли приезжать на фестиваль людям, живущим в Беларуси или ездящим туда?
– Люди в Беларуси независимо от того, приедут они на фестиваль или нет, всегда под угрозой. Ведь мы все знаем, что, минуя границу, можно выборочно попасть на проверку, и что-то найдут. Конечно, мы стараемся не публиковать снимков лиц, конечно, мы предупреждаем, что Instagram фонда Tutaka признан экстремистскими материалами. Мы не можем до конца обеспечить безопасность людей, они в определенной степени должны заботиться о себе. При таком большом количестве людей нам, как организаторам, довольно трудно отвечать за людей, которые делают фотографии.
– Сколько людей вы ждете в этом году?
– Надеемся, количество будет такое же, как в прошлом году, 3–3, 5 тысячи, может чуть больше. Ведь беларусы освоились за рубежом и начали искать других беларусов, беларусских мест.
– Последний вопрос: ответьте, если возможно, кратко. Подляшье – что это за регион?
– Это польско-беларусское пограничье, и не только польско-беларусское, здесь и литовцы живут, евреи традиционно жили, есть татары, есть украинцы, то есть это многокультурное беларусско-польское пограничье, которое, не взирая ни на что, сохранило эту многокультурность. Вообще ХХ век был временем формирования Польши как моноэтнического государства, но при этом здесь люди сохранились, сохранили свой язык, культуру, имеют образовательные площадки, имеют культурные учреждения и свои фестивали. Такая нормальная Беларусь без колхозов и чиновников от культуры, заводов в таблетке. Для меня Белосточчина могла бы стать беларусским Пьемонтом.
Напомню, что Пьемонт – это часть Италии, откуда пошло движение нового итальянского возрождения и объединения в одну страну. И Белосток может стать регионом, откуда будут вырастать ростки новой страны. Сказано немного навырост, но здесь, в Белостоке, действительно можно вырабатывать культурные модели, которые будут полезны Беларуси.
Когда власти Польши поддерживают беларусскую культуру, они поддерживают демократическое движение беларусов, и это сегодня очень важно в тех условиях, в которых мы живем.
Беседовал Алесь Левчук / ИР belsat.eu
