Топ-10 мифов о Кастусе Калиновском, «враге № 1 московской пропаганды в Беларуси»
22 марта исполняется 160 лет со дня казни Кастуся Калиновского. Сегодня он – «враг №1 московской пропаганды в Беларуси», так как его имя носит полк беларусских добровольцев в Украине. О национальном герое Беларуси, которого сегодня вычеркивают на родине, рассказывает новый фильм «Легенда Кастуся Калиновского», который зрители «Белсата» смогут увидеть на День Воли, 25 марта, в эфире канала и прямой трансляции на «БЕЛСАТ NEWS» в 22:25 минского времени (в 20:25 по Варшаве).
По случаю выхода нового документального фильма о Кастусе Калиновском «Белсат» составил топ-10 мифов об одном из важнейших руководителей восстания 1863-1864 годов в Беларуси и Литве.
Миф 1. Калиновский с оружием в руках сражался против российских войск
Именно такой образ закрепился у беларусов благодаря одному из первых фильмов Белгоскино – «Кастусь Калиновский» (1928). Фильм стал бестселлером и закрепил за Калиновским образ повстанца, участвующего в боях и лично руководящего повстанческими отрядами. Однако, как подчеркивают авторы фильма «Легенда Кастуся Калиновского», это не так. Фактов участия Калиновского в боевых действиях нет.
Калиновский был не «партизаном», а «подпольщиком», или, как модно сегодня говорить, менеджером: создавал и руководил тайной организацией на оккупированной территории, издавал приказы и обращения к населению, собирал средства на деятельность повстанческих отрядов. Фактически Калиновский был лидером (тогда говорили «диктатор», сегодня – «президент») тайного государства в Беларуси и Литве. И это все – под самым носом у врага.
Миф 2. Калиновский лично вешал православных священников
Именно на это упирает пропаганда русского мира в Беларуси (и даже в Польше). Но это совсем не так. Калиновский вообще лично не участвовал в смертных казнях. Как отмечает в фильме «Легенда Кастуся Калиновского» историк Василий Герасимчик, с его приходом к власти в восстании в июне 1863 года повстанцы фактически прекратили физические расправы над представителями Православной церкви. Тем временем религиозный вопрос использовал руководитель российской администрации на территории Беларуси и Литвы Михаил Муравьёв, вошедший в историю под прозвищем Вешатель. По его приказу были убиты 7 или 8 католических священников.
Миф 3. Калиновский не жалел человеческой жизни во имя «высшей цели»
Современники и факты свидетельствуют, что Калиновский был «радикалом» только на словах, на самом же деле «король Литвы» жалел чужую жизнь и не хотел бессмысленного кровопролития.
Иногда утверждают, что Калиновского придумали большевики для своих потребностей – на самом же деле они просто использовали то, что было популярным, вместо того, чтобы запрещать (в отличие от сегодняшних властей Беларуси).
Міф 4. Калиновский – атеист
Именно так описывала Калиновского советская пропаганда. Как доказательство приводился его отказ от того, чтобы католический священник сопровождал его на Лукишскую площадь, к месту смертной казни. На самом деле Калиновский верил в Бога, о чем свидетельствуют его предсмертные письма к невесте Марысе Ямонт, а также найденный во время археологических раскопок на его теле медальон Матери Божьей Остробрамской.
Как отмечают историки сегодня, он, скорее всего, благосклонно относился к униатству, видел его тем фундаментом, что отличает беларусов от соседей – поляков (католиков) и русских (православных).
Миф 5. Отец Кастуся Калиновского был ткачем, а семья – обедневшей шляхтой
Именно так говорили о Калиновском его идеологические неприятели из числа зажиточной шляхты. И это использовали как аргумент историки БССР в 1920-е годы, чтобы подчеркнуть «простонародность» Калиновского. Симон Калиновский действительно владел ткацким мастерством, он научился ему в Польше, чтобы открыть ткацкую фабрику. Отец Кастуся, согласно исследованиям историка Андрея Киштымова, был довольно состоятельным человеком, предпринимателем, успешным настолько, что семья смогла приобрести собственное имение Якушовка (сегодня в Свислочском районе). Оно, кстати, оставалось в собственности Калиновских до самого конца Российской империи – даже Михаил Муравьёв не стал его изымать.
Миф 6. Калиновский – поляк, поскольку его звали Винцент, а не Константин
2 февраля 1838 года у Симона и Вероники Калиновских родился сын, которого по дню святого окрестили Винцентом (в честь Винцента Сарагосского). Младенец был также крещен второй раз и получил имя Константин. Именно второе имя Калиновский использовал в кругу семьи и в общении с друзьями. А вот при составлении официальных документов Калиновский использовал чаще именно первое «метрическое» свое имя, Винцент (или даже два – Винцент Константин). Историк Геннадий Киселёв отмечал, что «просторечная» форма имени Константин – это Кастусь.
В общем, определять «национальность» на основании имени – это типичная манипуляция для представителей русского мира и так называемого западнорусизма.
Миф 7. Калиновский – польский герой, родом из Мазовии
Предок Кастуся Калиновского действительно был из Мазовии, точнее, из Визновской земли, расположенной на самом пограничье Великого Княжества Литовского и Короны Польской. Только штука в том, что в 1670-е годы, то есть почти за 170 лет до рождения Кастуся, Калиновские перебрались на Подляшье, точнее, в имение Калиново под местечком Браньск. От имения, что было создано в регионе, где жило много беларусов, и возникла фамилия Калиновский. А вот отец Кастуся Калиновского Симон вообще родился в деревне Репля нынешнего Волковысского района Гродненской области. Константин же родился в деревне Мостовляны (сегодня на самой границе Польши и Беларуси), от жителей которой и усвоил беларусский язык.
Несмотря на попытки представителей русского мира показать Кастуся Калиновского как «польского героя», в самой Польше о нем не знают, в отличие от другого уроженца Беларуси и «диктатора восстания» в Короне Польской Ромуальда Траугутта или уроженца сегодняшней Украины Зигмунта Сераковского.
Миф 8. Калиновский родился не в тех самых Мостовлянах
Именно так, как не удивительно, утверждают некоторые жители Мостовлян с подачи руководства Православной церкви. Как «доказательство» упоминают то, что в Беларуси есть еще две одноименные деревни – в Гродненском и Лидском районах, и говорят, что вроде бы никаких записей не сохранилось. Однако записи свидетельствуют, что Кастусь Калиновский не просто родился в Мостовлянах именно на границе Польши и Литвы, но и что именно там родители Кастуся Калиновского вступили в брак. А в местной церкви, на то время униатской, крестили старших братьев Кастуся.
Миф 9. Восстание поддержала только шляхта, а не беларусские крестьяне
Как отмечает историк Алесь Смоленчук в фильме «Легенда Кастуся Калиновского», крестьяне составляли около 25% участников восстания на Гродненщине. И это довольно высокий показатель, в отличие, например, от Короны Польской, где эта доля была значительно меньше. Такое высокое число – свидетельство успешности деятельности как Кастуся Калиновского, так и руководимой им редакции газеты «Мужыцкая праўда».
Миф 10. Вешатель – это про Кастуся Калиновского, а не про Михаила Муравьёва
Мол, повстанцы убили на территории Беларуси и Литвы (и сделал это вроде бы лично Кастусь Калиновский), по разным подсчетам, от 600 до 1500 жителей, которые поддерживали российские власти. А Муравьёв вынес лично смертные приговоры только для 128 повстанцев.
На самом деле, в «повстанческий террор» записывали все преступления, совершавшиеся в то время, включая грабежи и межличностные конфликты. Недаром Муравьёву пришлось осудить на смерть нескольких казаков, которые расправились с еврейской семьей на Брестчине и которых записали в повстанцы.
Михаил Муравьёв и его пособники демонстративно казнили более 180 жителей Беларуси и Литвы, а еще около 40 000 записали в «политзаключенные» – сослали в Сибирь на каторгу, на поселение («химия») или в солдаты.
Об этих мифах (а также о многом другом) рассказывает фильм «Легенда Кастуся Калиновского», в котором отражены взгляды на фигуру Калиновского журналистки Ольги Швед, автора фильма «Кастусь Калиновский» (смотрите на телеканале «Белсат» 24 марта в 14:40 по минскому времени), историков Алеся Смоленчука, Тамары Байрашаускайте (Tamara Bairašauskaitė) и Василия Герасимчика.
А еще помните, что восстание 1863-1864 годов – это не только Кастусь Калиновский. Это и Франтишек Богушевич (21 марта была годовщина его рождения), это и потомки повстанцев – основатели БНР Иван и Антон Луцкевичи, и создатель бело-красно-белого флага Клавдий Дуж-Душевский, и Владимир Короткевич, книга которого «Колосья под серпом твоим», пусть и изъятая из школьной программы, остается одной из популярнейших в Беларуси.
Очень метко, на наш взгляд, в фильме «Легенда Кастуся Калиновского» сказал историк Алесь Смоленчук:
«Не Калиновский создал беларусскую идею, а беларусская идея создала Калиновского. Калиновский остается большой тайной для историков».
