Писатель и музыкальный критик Александр Чернуха своим мнением о любви беларусов к своей культуре спровоцировал споры в соцсетях, во время которых, как он признался «Белсату», получил полную панамку претензий в ответ. Журналист считает, что для беларусов чужие артисты – как «сын маминой подруги»: всегда лучше своих. При этом глава Беларусской Рады культуры Сергей Будкин успокоил корреспондента «Белсата»: не все так мрачно в нынешние темные времена.
Журналист, музыкальный критик и писатель Александр Чернуха так вдохновился Днями беларусской культуры, что не смог воздержаться от экспресс-анализа отношений беларусов со своей же культурой. Его пост в соцсетях стал чрезвычайно приличным: выражение «очень х…» там встречается всего дважды.
Чернуха с отчаянием и одновременно с возмущением констатировал: в Беларуси выросло новое поколение, которое не знает, кто такой Лявон Вольский; «дешевый клон Лободы три дня подряд собирает Дворец спорта в Минске, а бесплатный концерт NaviBand в Варшаве – полторы тысячи человек; беларусы обижаются, когда «заурядный российский рэпер не упомянул их на концерте, а потом радуются, как малые дети, что он написал о них в Instagram».
Из других признаков культурного упадка, которые заметил журналист, – всего две площадки, оставшиеся в Минске, где могут выступить молодые группы, и «режим ультрацензуры» внутри страны, в то время как за пределами Беларуси «музыканты собирают свою жизнь по осколкам».
«Прилетело в панамку»
Экспертное сообщество беларусских пользователей соцсетей не отмолчалось. В ответ Чернухе пожаловались на качество беларусской музыки, спросили, а зачем вообще знать, кто такой Вольский, и почему на NaviBand должно было прийти много народу: «Это какая-то мегакрутая группа?»
«Может, стоит подумать, что просто музыка у нас… Ну, не очень. Поэтому и не собирают?»
«1500 людей на концерте, это очень много, особенно для беларусскоязычного артиста».
«В Минске за месяц выступает три конченых артиста, и у людей нет выбора. В то время как в Варшаве происходят сотни событий, и концерт NaviBand – одно из них (причем не самое яркое и значимое). Они, как все, конкурируют за внимание, удается как удается».
«Может просто у тех, кто переехал, нет эмоциональных сил куда-то ходить? Идет война, продолжаются репрессии, попытки устроиться в новой стране, поэтому и 1,5 тысячи на “Нави”? В общем, нормальное количество, чего бурчать».
«Проблема не в том, что новое поколение не знает, кто такой Вольский, а что, кроме Вольского, словно и нет никого».
Дискуссия вышла за пределы очерченной автором темы, и аудитория взялась за обсуждение творчества Вольского. Подытожить дебаты можно одним твитом.
«Сын маминой подруги»
В разговоре с «Белсатом» Александр Чернуха признался: именно вопрос «А зачем нам знать, кто такой Вольский?» возмутил его больше всего.
«А зачем нам знать Якуба Коласа или Янку Купалу? Это риторический вопрос. Это же часть нашей истории! Это человек, который написал известнейшие беларусские песни, они уже почти фольклорные. Ты можешь не знать группу N.R.M., но ты точно знаешь “Три черепахи”», – сказал Чернуха.
Он отметил, что Лявон Вольский «очень тонко чувствует время, в котором живет»:
«Слова “Адкуль ні ўцякай, куды ні бяжы – і тут ты чужы, і там ты чужы” (“Откуда ни убегай, куда ни беги – и здесь ты чужой, и там ты чужой”) – это же про нас и про контекст, в котором мы давно живем. И это часть нашей истории, которую каждый должен знать. Тебе может не нравиться творчество Вольского, но ты должен знать, кто это, почему он именно так писал и пишет, и хотя бы минимально его наследие».
На обвинения о качестве беларусской музыки журналист отвечает: действительно, это важный фактор, однако никак нельзя сетовать на то, что качественной беларусской музыки не существует.
«Это очень беларусский снобизм: зачем мне слушать беларусское и не очень качественное, если есть мировое и очень качественное? Много беларусских музыкантов, которые звучат очень качественно, которые делают очень интересную музыку, могут существовать в мировом контексте», – уверен Чернуха.
Он упомянул группу «Молчат Дома» с миллионными прослушиваниями их песен в стриминговых сервисах. «Говоришь: вот смотрите, какие крутые чуваки, они катаются по всему миру, собирают клубные площадки, не самые маленькие. А беларусы все равно говорят: ну, они крутые, но не настолько, есть нюансики».
«Не знаю, почему беларусы принижают достижения беларусов. Это дело неблагодарное и очень отзывается с мемом о «сыне маминой подруги», который все равно лучше тебя. Это какая-то психологическая травма. И с нею надо что-то делать, не знаю, коллективного психолога вызывать», – предлагает Чернуха.
«Чего вы боитесь за пределами Беларуси?
Александр Чернуха не спорит, что многие беларусы могут избегать концертов за границей из-за политизированности мероприятий и боязни засветиться рядом с национальной символикой, ненавистной для нынешних властей. Однако согласиться с этим не может: «Жить в 2023 году и быть вне политики – это уже даже не мем и не анекдот, это просто трагедия. Ну, вы же уезжали из Беларуси, чтобы быть свободными, чтобы не бояться. А чего вы боитесь за пределами Беларуси?»
Кстати, на мероприятии Hučna Fest, которое состоялось 9 июля в Варшаве, раздавали наклейки тем, кто не хотел, чтобы его фотографировали: предупредительную бумажку нужно было прикрепить на одежде.
Собеседник «Белсата» горюет, что беларусы, которые уже сейчас не ходят на мероприятия за границей, потом, после адаптации и ассимиляции, уже не придут никогда.
«Мне очень бы не хотелось, чтобы это происходило. Хочется, чтобы беларусы группировались, ходили на беларусские мероприятия, общались друг с другом, делали вместе какие-то крутые штуки. Этого невозможно требовать, для этого должны создаваться какие-то условия, но кто их должен создавать? Тоже риторический вопрос. Кому мы нужны, если не себе?» – отметил Чернуха.
«Писать, писать, писать, писать»
Александр Чернуха считает, что исправить ситуацию должны деньги и медиа. С деньгами, мягко говоря, сложно, а журналисты не умеют писать интересно, сетует он:
«СМИ говорят, что это неинтересно их аудитории. Но, может, не аудитории неинтересно читать об этих личностях, а аудитории неинтересно, как вы пишете об этих личностях? Человеку нужно показывать, рассказывать, делать этот контент модным, интересным, и это уже задача СМИ».
Рецепт от Чернухи – постоянно рассказывать о деятелях беларуской культуры.
«Писать о них, постоянно писать, настойчиво писать, даже если “нашей аудитории это неинтересно”. Это стратегическая цель, а не тактическая. И однажды вы поймете: о, беларусы знают своих, беларусам интересны свои. Вот как надо. Создавать свою территорию настоящих звезд», – подытожил собеседник «Белсата».
«Наша общая проблема»
«Что все плохо, для меня не новость с конца 90-х годов. При этом я оптимист», – этими словами разговор с «Белсатом» начал глава Беларусской Рады культуры Сергей Будкин. Он подчеркнул, что сейчас приходится бороться с последствиями государственной политики и бездействия самих беларусов за последние почти 30 лет.
«У людей, которые имеют стержень, фундамент, немножечко все лучше, чем у тех, кто не знает, кто такой Вольский, и знать не хочет. Это их проблема, но это и наша общая проблема, с которой нужно работать на разных уровнях. Не в лоб, естественно, заставлять любить беларусскость – это вызовет сопротивление. Если заинтересовывать людей, делать интересный контент, создавать конкурсы идей, стимулировать творчество, тогда люди подтянутся», – уверен Будкин.
Он сказал, что прежде всего нужно уделять внимание воспитанию новых беларусов: «Надо работать с детьми на уровне образовательных программ, надо работать с профессионалами в разных сферах и заинтересовывать их в том, чтобы делать контент с беларусской изюминкой, а не просто контент».
В нынешних условиях до беларусов в Беларуси можно достучаться через интернет: «Если мы говорим об образовательном уровне, это, безусловно, практики неформального образования, то, что может заинтересовать детей и подростков. Это не должно быть махрово. Какие-то онлайн-курсы, к которым можно присоединиться из любой точки Беларуси. Есть разговоры о создании этого на платформе «Васьміног».
На государственную пропаганду Будкин предлагает отвечать контрпропагандой, на абсурд – абсурдом, даже если это «эстетически не нравиться».
Сохранить беларусскость
Руководитель Беларусской Рады культуры признает: с человеком, который не хочет сохранить у себя беларусскость, ничего не поделаешь. Тем же, кто не хочет терять связь с беларусской культурой, и не обязательно ходить на мероприятия. Будет достаточно, хоть и тайком, читать книги беларусских писателей или петь деткам на ночь колыбельную:
«Каждый беларус в независимости от того, где он находится, может внести вклад в беларусское культурное поле на своем уровне – видимый или невидимый, большой или небольшой. Спеть колыбельную ребенку по-беларусски и сделать это традицией – это уже действие. И это можно делать в любом месте мира».
Будкин подчеркнул, что существует множество вариантов участия в культурных делах. «Каждый может выбирать себе вариант по причинам безопасности, времени, ресурсов, но при этом вносить вклад. Это могут быть маленькие дела», – не сомневается собеседник «Белсата».
Будкину не нравится определение «беларусская культура в изгнании». Он говорит, что беларусская культура «кажется шире географических границ и локаций». При этом «не все деятели за границей, значительная часть остается в Беларуси, они просто работают на другом уровне видимости».
Глава Беларусской Рады культуры считает, что после смены власти в Беларуси значительная часть деятелей культуры вернется на родину. А даже если и нет, у них все равно останется возможность быть полезными Беларуси. Чернуха же, спровоцировавший споры, просвета не видит, говорит, многие останутся за границей в зоне комфорта.
«А как жить, если думать как Чернуха?» – пояснил Будкин свой оптимизм.
Сергей Крот /ИР belsat.eu
