Украина в очередной раз выражает свое несогласие с заявлениями Папы Римского Франциска относительно России. На этот раз гневную реакцию вызвали слова главы Католической церкви, обращенные к российской молодежи. Корреспонденты «Белсата» вместе с экспертами разбирались, почему понтифик каждый раз вызывает критику со стороны украинского общества. И не только его.
«Наследники великой России»
25 августа Папа Франциск во время телемоста обратился к российской католической молодежи, собравшейся в одном из храмов Санкт-Петербурга:
«Вы наследники великой России: великой России святых, правителей, большой России Петра I, Екатерины II, той империи – великой, просвещенной, [страны] большой культуры и большой человечности. Никогда не отказывайтесь от этого наследства, вы наследники великой Матушки России, идите вперед с этим».
Однако эти заявления с положительным упоминанием Российской империи и ее правителей, довольно спорных для жителей Восточной Европы, вызвали критику в сторону Папы.
«Очень досадно, что российские великодержавные идеи, которые собственно и являются причиной хронической агрессивности России, сознательно или неосознанно, исходят из уст Папы Римского, миссия которого, в нашем понимании, состоит именно в том, чтобы открыть глаза российской молодежи на деструктивный курс нынешнего руководства РФ», – подчеркнул пресс-секретарь украинского МИДа Олег Николенко.
Как заявил глава Украинской греко-католической церкви архиепископ Святослав (Шевчук), хотя слова Франциска и не содержат поддержки имперских амбиций России, однако их могут использовать пропагандисты, чтобы показать, что Ватикан якобы симпатизирует российскому империализму.
«Мы убеждены, что такие недоразумения вызваны отсутствием соответствующего диалога между Папой и Украиной, как на церковном, так и на дипломатическом уровне. Надеемся, что реакция украинского общества на упомянутые слова поможет исправить ситуацию сейчас и избежать недоразумений в будущем», – отметил председатель Конференции римско-католических епископов Украины Виталий Скоморовский.
В результате Ватикан был вынужден оправдываться за слова своего руководителя. Так, в Апостольской нунциатуре в Украине заявили, что Папу не так поняли, и добавили: он «является решительным противником и критиком любой формы империализма или колониализма во всех народах и ситуациях».
«Папа хотел ободрить молодых людей, чтобы они хранили и продвигали то, что есть позитивного в великом российском культурно-духовном наследии, и, безусловно, он не намеревался восхвалять империалистскую логику и правителей, которых упомянул, чтобы указать на некоторые соответствующие исторические периоды», – сказал официальный представитель Святого Престола Маттео Бруни.
Папа Римский не поддерживает Россию, но…
О том, что Папа Франциск совершенно ясно разделяет жертву и агрессора в войне России против Украины заявил «Белсату» и беларусский католический верующий Артём Ткачук.
«Из уст Папы звучали однозначные высказывания относительно того, кто является агрессором, кто является жертвой. Папа неоднократно высказывался, что нельзя на один уровень ставить жертву и агрессора. Он десятки раз высказывался в поддержку измученного войной украинского народа. Делал снимки с украинским флагом, встречался с людьми из Украины – от иерархов до семей погибших солдат», – напомнил он.
По словам Ткачука, участвуя в этом телемосте, понтифик хотел использовать один из каналов коммуникации с российским обществом. Но употребил «очень болезненные слова» для жителей Восточной Европы.
При этом Ткачук отметил, что Папа не первый раз высказывается подобным образом, поэтому возникает вопрос, почему эти высказывания продолжают появляться.
«Или соответствующие лица не делают работы над ошибками? Не объясняют Папе определенных вещей? И это, конечно, огорчает и демотивирует», – подчеркнул беларусский верующий.
Откуда у Папы такие взгляды?
Внимание на контекст высказывания понтифика обратил в разговоре с «Белсатом» и украинский политолог-международник Андрей Рудык.
«Он же не будет им [российской молодежи. – Ред. Belsat.eu] говорить, что их государство не имеет истории. Папа с присущей дипломатичностью просто сказал, что среди славянских государств Российская империя считалась культурной опорой славянского мира. Поэтому он апеллировал, наверное, к чувствам католической молодежи современной Российской Федерации», – считает политолог.
По его мнению, этот скандал негативно повлияет на дальнейшие отношения Украины и Ватикана, потому что как, по словам Рудыка, Папа последовательно, хотя и не намеренно, продвигает российские нарративы.
Украинский политолог Олег Саакян видит причину таких взглядов Папы Франциска в том, что его становление как личности происходило в Латинской Америке «в достаточно сложные исторические годы с кучей моральных вызовов и сложным противостоянием геополитического и мировоззренческого характера». По его словам, в словах понтифика ярко видно, что в Латинской Америке Россию воспринимают «на тех мифах, что Россия сама хотела о себе продать».
«Здесь очень интересно проявляется представление об идеальном мире, которое ассоциируется с левацкой школой, апеллирующей к коммунистическим утопиям XX века. И вполне вероятно, что для Папы Франциска сегодняшняя Россия – это некая мутировавшая, деградировавшая, неправильная Россия относительно некой иллюзорной, искусственно созданной советской пропагандой. Ведь в отличие от сегодняшней России, которая не несет ничего и опирается полностью на прошлое, советская пропаганда как раз апеллировала к неким коммунистическим утопиям идеального мира, где человек человеку брат и которые очень близки к идеям христианства освобождения – левацкой христианской школы Латинской Америки», – рассказал Саакян «Белсату».
По его мнению, своими словами Папа, наоборот, хотел показать, что современная Россия испортилась. Однако, отмечает политолог, «Украине прежде всего хотелось бы слышать слова милосердия, слова справедливости и строгости к преступнику». Но Франциск не дотягивает до «очень высокой планки», которую задал Папа Иоанн Павел II.
По словам Саакяна, в Латинской Америке «миф о России строится на Большом театре, гуманистической литературе и в целом на коллективных толстоевских», а «реальная не фасадная Россия абсолютно другая».
«Те, кто почувствовали ее на себе, те, кто были на заднем дворе российско-имперского проекта – Украина, балтийские страны, беларусы, Казахстан – они прекрасно понимают, что такое Россия. Те, кто находились далеко, очень часто очарованы мифом о России. К сожалению, нынешний Папа Римский не лишен этого», – считает политолог.
Чего Украина ждет от Папы
Вообще, подчеркнул Рудык, Папу Римского надо воспринимать не только как светского лидера.
«Это религиозный деятель, лидер Католической церкви. То есть его задача – показать, что он против насилия, что его задача – мир во всем мире», – сказал Рудык.
Однако, по его словам, Киеву это не нравится, так как «мир во всем мире имеет в виду чуть ли не капитуляцию Украины».
«Очень часто апеллирование к всеобъемлющему, к диалогу, всепониманию, подставлению второй щеки – это фактически, разоружение жертвы. Это противопоставление ее праву на самооборону, на то, чтобы защитить себя, на то, чтобы остановить агрессора, преступника, насильника. Хотелось бы от Святого Престола несколько иной риторики», – сказал Саакян.
Риторики не против насилия, а против агрессии, а «Российская Федерация – это государство-агрессор», подчеркнул Рудык.
Правда, заключил Саакян, на фоне «абсолютно человеконенавистнической риторики» патриарха Московского Кирилла бледнеют любые слова, какие бы ни сказал Папа Римский.
Макар Мыш / ИР belsat.eu
