Православные и униаты в Украине с этого года официально празднуют Рождество «по-новому» – 25 декабря. Решение приняли и утвердили на церковном и государственном уровнях: с 1 сентября Православная церковь Украины и Украинская греко-католическая церковь отмечают церковные праздники по новоюлианскому календарю. Но как сами украинцы относятся к такому переходу? Прошел ли он спокойно и останется ли в «памяти народной» в Украине 7 января как «старое Рождество»? Спросили украинцев.

Снимок носит иллюстративный характер.

Фото: glavcom.ua

Война как катализатор

Вопрос о переносе празднования Рождества с 7 января на 25 декабря, а еще шире – о переходе с юлианского на новоюлианский или даже григорианский календарь в Украине не новый, и обсуждался он на протяжении многих лет.

Сразу поясним, что новоюлианским календарем называют компромиссный вариант, в котором даты непереходящих праздников (как Рождество) совпадают с григорианским календарем (принятый Папой Григорием XIII в 1582 году – тот календарь, которым пользуемся мы сегодня), а переходящих (как Пасха) – с юлианским (от римского императора Юлия Цезаря).

Как так случилось, что разные христианские конфессии отмечают главные церковные праздники в разные даты, и как этот вопрос решали в Украине, мы писали в начале года.

Первые шаги на пути к переходу Украины на новый календарь были сделаны в 2017 году, когда Верховная Рада утвердила на 25 декабря дополнительный праздничный день, чтобы украинцы, отмечающие Рождество по григорианскому и новоюлианскому календарям, могли сделать это полноценно. После же того, как Православная Церковь Украины получила Томос об автокефалии (6 января 2019 года), этот процесс еще более ускорился.

В некоторых храмах (как, например, на Волыни) даже намеренно проводили по два богослужения: 25 декабря и 7 января. Это было сделано в ответ на публичные просьбы верующих, в самой же Волынской епархии ПЦУ празднование Рождества перед Новым годом назвали процессом декоммунизации. Празднование Рождества Христова одновременно по двум календарям расширялось и в других регионах страны.

В ноябре 2022 года ПЦУ официально разрешила своим верующим отмечать Рождество в один день с католиками и протестантами.

Отношение украинцев к тому, в какой день отмечать один из главных христианских праздников, из года в год менялось, и все больше становилось очевидным, что жители страны постепенно принимают идею переноса Рождества.

Динамика изменения отношения украинцев к изменению даты празднования Рождества. Опросы проводила украинская социологическая служба «Рейтинг».

Фото: hromadske.ua

Если в январе 2021 года 77% украинцев заявляли, что празднуют Рождество 7 января, а количество тех, кто отмечает его исключительно 25 декабря, равнялось 3%, то в конце 2023-го результаты изменились коренным образом: только 17% подтвердили, что будут отмечать этот праздник 7 января, а 45% сказали, что будут садиться за праздничный стол 25 декабря.

Настоящим же катализатором в изменениях настроений общества в вопросе празднования Рождества стала война. По данным социологической группы «Рейтинг», только в течение 2022 года число сторонников переноса празднования Рождества с 7 января на 25 декабря выросло с 26% до 44%, а доля лиц, не желавших переноса, уменьшилась с 58% до 31 %.

Важные решения

В конце 2022 года Украинская греко-католическая церковь (УГКЦ, униаты) и Православная церковь Украины (автокефальная церковь) создали специальную группу, чтобы изучить вопрос перехода на новый календарь. Результатом стало то, что УГКЦ постановила с 1 сентября 2023 года перейти на новоюлианский календарь.

А уже 24 мая 2023 года решение о переходе на новый календарь приняла и Православная церковь Украины. Это произошло на Архиерейском соборе ПЦУ, окончательно же решение одобрили на Поместном Соборе ПЦУ 27 июля 2023 года. Датой перехода объявили 1 сентября 2023 года, от которой отсчитывается начало нового церковного года.

Решение на государственном уровне не заставило себя долго ждать: сначала Верховная Рада, а за ней и президент Владимир Зеленский приняли закон, согласно которому Рождество официально переносилось на 25 декабря. Дата 7 января была исключена из списка праздничных и выходных дней.

На это событие отреагировала украинская православная церковь (подчиняется Московскому патриархату Русской Православной Церкви). Председатель синодального информационно-просветительского отдела УПЦ митрополит Климент заявил, что «подавляющее большинство украинцев разных конфессий будут встречать так, как это делали и раньше», то есть 7 января.

На изменения в календаре отреагировали официальные власти России, там переход ПЦУ на новоюлианский календарь назвали «бешенством и вакханалией».

Таким образом, этот вопрос приобрел четкую политическую окраску, об этом заявлялось как с политических, так и с церковных трибун. И с началом полномасштабной украинско-российской войны вопрос особенно обострился.

«Раньше говорили польские (католические) и украинские (православные) праздники, а сегодня говорят – украинские и московские праздники. Новый календарь будет украинским, а те, кто останется на старом, – немножко на Московском», – так описал ситуацию митрополит Винницкий Симеон в начале Архиерейского Собора ПЦУ в Киеве.

Что думают украинцы

Мы поговорили с обычными жителями из разных частей Украины, чтобы выяснить, что они думают о переносе празднования Рождества и чем это себе истолковывают.

«Я атеист, но Киевского патриархата, – с такой шутки начинает разговор с нами Микола (38 лет, Киев). – Рассматривать вопрос украинской церкви в отрыве от всего остального невозможно. В моем окружении разве люди старшего поколения говорят: Я Рождество как праздновала седьмого, так и буду праздновать. Это люди 70–80 лет, поколение моих бабушек. Поколение же родителей воспринимают положительно. Тесть с тещей итак уже давно празднуют 25 декабря».

Снимок носит иллюстративный характер.

Фото: glavcom.ua

Наша собеседница Дарья из Харькова (33 года) отметила, что изначально в ее окружении новость о переходе на другую дату празднования некоторые ошибочно восприняли как переход из православия в католичество, но скоро все выяснилось…

«Пять лет назад моя семья, мое окружение, знакомые – мы все думали, что 25 декабря – это католическое Рождество, – говорит Дарья. – Но для нас это было как западное Рождество, мы все же якобы православные… Когда было официально определено, что Рождество будем отмечать 25-го, то у нас очень много людей не понимали, почему, ведь мы же не католики. И те, кто заинтересовался вопросом, полезли в интернет, начали читать. И оказалось, что нет, мы не католики, и вероисповедания это не меняет, а меняется на самом деле только календарь: был юлианский, а стал новоюлианский».

«У нас не было никаких сомнений в том, что пора переходить на новый календарь, – отмечает Дмитро (Ковель, Волынская область, 44 года). – Признаюсь, всегда чувствовал, что мы якобы какие-то лузеры: в Европе уже во всю отмечают Рождество, а мы еще ждем две недели. Теперь все стало на свои места».

Логика праздников и европейский контекст

Наталья из Киева (64 года) говорит, что сейчас в праздниках появилась логика, которой раньше не было: перед Рождеством нужно было держать пост, а тут Новый год, на который все «едим, пьем, играем, грешим».

«И здесь эта логика не срабатывала. Я давно говорила, что тут что-то не то. Поэтому сейчас все приходит к логическому завершению, так должно быть: сначала Рождество, люди держат пост, а после начинаются праздники, и до Нового года можно себе гулять», – отмечает Наталья.

Екатерина из Одессы (40 лет) добавляет: «По моему мнению, раньше церковные праздники входили в противоречие с нецерковными. У нас, православных, якобы идет строгий пост, а с другой стороны – в его разгар один из наиболее популярных светских праздников, Новый год. Как быть? Ну, грешили же, конечно [смеется]».

Микола, перечисляя преимущества перехода на новую дату празднования Рождества, рассуждает: «Мне это кажется лучшим, так как это мировой контекст, во-первых. Во-вторых, это не просто так Рождество, это зимнее солнцестояние, классно, что мы его будем праздновать со всем западным миром, для меня как для агностика вот в этом отзывается. Поэтому я поддерживаю, жена моя поддерживает».

Порвать с Москвой

Одной из необходимых причин перехода к новому календарю пожалуй все наши собеседники назвали необходимость разорвать связи с Россией.

«Среди друзей и знакомых нет непринятия этого [переноса даты – Примечание «Белсата»], – отмечает Наталья. А тем более, когда идет война, ведь многие говорят, что давно пора уже порвать и эту ниточку, что связывает с Россией. Это такая причина, по которой нужно отделиться и в этом вопросе… Чтобы нам никто не указывал, когда и какие праздники отмечать и кому поклоняться».

На передовой готовятся праздновать Рождество. Снимок носит иллюстративный характер.

Фото: konkurent.ua

«У нас царит такая парадигма в украинском обществе – «вон из Москвы», – говорит Николай. – И война, полномасштабное вторжение эту парадигму усилила. Сейчас все воспринимается через призму войны, поэтому, если бы не было войны, это [переход на новый церковный календарь. – прим. «Белсата»] заняло бы больше времени и было бы больше противодействия. А так те, кто еще не определился, приняли это решение. А те, кто против, понимают, что если они будут сильно выступать, то приедет СБУ и дальше уже может быть статья. Поэтому, безусловно, война стала катализатором этого вопроса».

Наша собеседница Дарья из Харькова отметила, что держание за старый юлианский календарь, который с самого начала не идеален, является «манипуляцией сознанием людей, которые не хотят узнать что-то новое». Она согласилась с тем, что верующих в Украине условно можно разделить на две категории: кто относится к УПЦ (подчиняется Московской РПЦ), поддерживают старый календарь, те же, кто принял переход на новоюлианский календарь, принадлежат к ПЦУ.

Останется ли «старое Рождество»

Здесь мнения наших собеседников разделились. Одни однозначно сказали, что будут по старой памяти отмечать Рождество и 7 января, но уже менее пышно. Другие же, наоборот, категорически ответили, что этот день станет для них обычным.

«Седьмого января все равно однозначно останется какой-то датой – как «старое Рождество», – говорит Микола. – Ведь не все же переключились, какая-нибудь бабушка будет праздновать. Это будет еще несколько десятков лет, 20-30, а после, я думаю, погаснет совсем».

«Ну, не знаю. Да, наверное, еще как-то будем отмечать 7 января, – говорит Екатерина. – За стол, может, не будем садиться. Но да, на словах, видимо, и поздравим друг друга».

«Рождество ведь сейчас: 25 декабря. А 7 января – что будет? Обычный день. И по закону, кажется, обычный сейчас. На работу пойду… Или что у нас там, воскресенье в следующем году? Ну то телевизор буду смотреть», – говорит Дмитро.

По мнению киевлянки Натальи, не будет праздника 7 января, да и все. Она думает, это было также накинуто сверху. При этом Наталья уверена, что с переходом празднования Рождества с 7 января на 25 декабря «не будет такого ощущения, якобы что-то разорвали по живому, все кажется осознают, что все это естественно».

Роман Шавель / ЮК belsat.eu