Я – не очень. Последний раз мне это приходилось делать в исправительной колонии №3 «Витьба» и мне не понравилось. Могу даже ответственно заявить, что предложение поработать бесплатно не вызывало решительно никакого энтузиазма у моих коллег по этому своеобразному заведению. Никто не рвался к трудовым вершинам, но и отказаться было невозможно, потому и ковырялись кое-как «от забора до обеда».
Понятно, почему принудительный, откровенно рабский труд является доброй традицией беларусских «исправительных» учреждений, но что, кроме предусмотренной законом оплаты, должно мотивировать (пока) не осужденного гражданина к появлению на рабочем месте солнечным субботним днем?
Да, это я про такой атавизм СССР, как субботники. Очередной назначен на 20 апреля – между прочим, аккурат в 135-ю годовщину рождения Адольфа Гитлера, тоже известного сторонника «наведения порядка». Но это так, забавное совпадение.
И можно понять такие эпизодические бесплатные напряжения сил в ленинской России рубежа 1920-х, откуда они, собственно, и родом. Во-первых, гражданская война, разруха и тому подобные рукотворные неприятности. Во-вторых, Владимир Ленин вообще не собирался платить денег согражданам. Творческие переработанная концепция Маркса предполагала в будущем отказ от денежного обращения и жизнь по формуле «от каждого по способностям, каждому по потребностям». Население этого будущего побаивалось, понимая, что «будут грабить», и, в целом, в своих ожиданиях не ошиблось.
Совсем отказаться от денег не получилось, но низвести сограждан до положения бессловесного скота, которому нужно лишь иногда подбрасывать немного съестного – вполне. И традиция бесплатного апрельского (и не только) труда тут была вполне на своем месте.
Граждане, конечно, не роптали – не было у них такой опции, но отвечали на эти инициативы единственно возможным образом – саботажем. Я помню свои школьные субботники времен СССР. Требование было единственным – «отметиться». Прибыть на место, поднять пару бумажек и можно было быть свободным. Гражданин зафиксирован, задача выполнена, отчет сдан.
Но и тут, при всей условности, была важная деталь. Часть граждан, проводившая праздник бесплатного принудительного труда на рабочем месте, должна была вдохновляться тем, что заработанные в этот день деньги обязательно будут направлены в специальный фонд помощи какому-нибудь Афганистану, Анголе или дружественному режиму Даниэля Ортеги в Никарагуа.
Даниэль, как ни странно, все еще на месте, и с удовольствием бы принял от беларусов такое денежное вспоможение, пусть и несравнимое с размерами советской помощи, но что-то не слышно про такие инициативы. Нынче как-то обмельчало всё и ответственные специалисты вместе с прогрессивными рабочими должны вдохновляться тем, что заработанные ими средства будут направлены на реконструкцию памятника «Детям–жертвам войны» на Гомельщине, центру патриотического воспитания в районе Кобрина и поддержание в надлежащем порядке памятников войны в Минске и областях.
Н-да… Я, конечно, давно не бывал на беларусских заводах, не захаживал в цеха и раздевалки, но есть у меня подозрение, что если бы у рабочих и специалистов спросили в располагающей к доверию обстановке, не под запись: «Что вы думаете по поводу такого использования ваших денег?», великий и богатый язык соседней страны обогатился бы новыми идиоматическими выражениями, причудливым образом связывающими между собой авторов таких инициатив, животный мир того же Кобринского района и специфические названия отдельных обрабатываемых на данном заводе деталей. Возможно, даже, появились бы новые глаголы.
Субботники – это, конечно, глупость. Попытка создания видимости энтузиазма и наполнения смыслом давно умерших сущностей. Но население у нас психически здоровое и к такому насилию привыкшее, потому ответит на это, как и положено, в точном соотвествии с традициями – тихим саботажем на рабочих местах. Что, в целом, вполне устроит и начальство.
Главное – зафиксировать. Прибыл? Расписался? Свободен! До следующего дня рождения.
Редакция может не разделять мнение автора.
