Первый день фестиваля беларусской традиции Soncahraj по уже устоявшемуся порядку прошел на рынке имени Тадеуша Костюшко рядом с городской ратушей в Белостоке. Беларусы пели и танцевали, за этим с интересом наблюдали группы туристов и случайные прохожие, в итоге вышло совсем неплохо.
В начале выступали местное легенды – группа Żemerwa вместе с группой мужского подляского пения Osoczniki, они без микрофонов и различной техники исполняли песни на основе собранного самими материала. Это традиционные подляские песни, лишь чистый голос и ничего больше. Сначала спели несколько весенних песни, затем расширили репертуар и дошли до песен беларусов Полесья. В руках музыкантов появились инструменты, присутствующие начали танцевать, танцами вечер и закончился. Только сейчас под песни Триградской капеллы, приехавшей из Гданьска на Поморье.
– Этим концертом фонд Tutaka начинает фестивальный сезон. И традиционно третий год подряд, это фестивалем беларусской традиции «Soncahraj». Основная идея этого фестиваля – вернуть, популяризировать традиционную аутентичную беларусскую музыкальную певческую культуру, но не только. Как и в предыдущие годы, мы приезжаем в четыре места вместе с концертами. Сейчас мы начали с Белостока. Хотели сделать просто как было раньше, когда люди встречалась, танцевали, пели. Кажется получилось, – в разговоре с «Белсатом» делится один из организаторов фестиваля Змитер Костин.
А мы не могли не пообщаться со звездой фестиваля, человеком, развивающим беларусскую культуру на Подляшье. Знакомьтесь – Дорофей Фионик, историк, этнограф, основатель частного музея малой родины в Студиводах.
Те, кого вы видели сегодня во время выступления – это студия фольклора подляских беларусов Żemerwa и вторая группа – группа мужского подляского пения Osoczniki. Это два коллектива, действующие при нашем музее. Żemerwе уже 21 год, а Osoczniki» – четыре. И еще у нас есть капелла музыкальная. Мы показываем разнообразие фольклора подляских беларусов, то, что мы презентовали здесь – песни, танцы – это все отсюда, с Подляшья, записанные нами, старейшие записи еще с 1960-х лет. И мы работаем на своем материале, и показываем эту традицию пения, именно такую, какую испокон веков живущие здесь беларусы пели, – говорит Фионик.
Этнограф отмечает свою радость от того, что у него появились единомышленники.
– Мне очень приятно, что фестиваль Soncahraj вписывается в идею нашего фестиваля, который мы организуем уже 21 год, с 2004 года, так как они идут теми же тропами, которыми шли мы много лет – традиционного пения, традиционной музыки, без звукоаппаратуры, когда голос звучит естественно, когда голос звучит открыто, его слышно. Вот на площади рыночной в Белостоке под костелом – там слышно, как мы поем, и поэтому это здорово. Эту идею подкинули мы и ее подхватили организаторы фестиваля Soncahraj, наш фестиваль прошел в начале мая и он имел целью объединять беларусов Подляшья и Полесья. К нам приезжали сотни носителей традиции аутентичного фольклора из беларусского Полесья. Сейчас мы их песни тоже поем, на этот раз были, например, песни с Пинщины. Но основа нашего репертуара – песни с Подляшья, – рассказывает Дорофей Фионик.
Он говорит, что очень рад выступать в Белостоке, и объясняет почему.
– От фестиваля Soncahraj у меня впечатление хорошее, ведь мы, живя 50 км от Белостока в Бельске-Подляском, мы выступаем здесь за 21 год существования во второй раз. Это свидетельствует о чем? А о том, что Белосток не заинтересован традиционным фольклором. Мы выступали на большом фестивале Oktawa kultur, это было шесть лет назад. И вот теперь. Мы бы пели в Белостоке чаще, но Белосток закрытый, у Белостока комплекс, потому что это большая историческая деревня, город, образовавшийся из множества деревень. И эти люди съехались из разных деревень и стыдиться традиционной культуры, хотя ситуация понемногу меняется. Я бы хотел отметить работу, которую делает Tutaka. Это свежая организация, и очень здорово, что они делают разнообразно: как традиционно, так и в современном искусстве, главное – это объединяет беларусов Подляшья и беларусов в эмиграции. Здесь еще почти 70 лет действует беларусское общественно культурное общество и оно делают тоже много, но там очень мало традиционной культуры, – говорит Дорофей Фионик. – У нас есть аутентичные наряды, хотя жарко, а я в суконной «жупе» хожу, и мне нормально.
Просим подробнее рассказать об этих народных костюмах.
– Наш музей в Студиводах имеет коллекцию различных нарядов, и мы по ним обновляем – делаем копии, реконструкции, и благодаря этому выглядим аутентично. Вот на мне, начну от голову. Это «капуза», ее могут носить мужчины среднего и зрелого возраста, молодым это еще нельзя, они должны носить шапки с козырьком. И дальше, что самое важное на человеке, не сорочка, не рубашка. Рубашка может быть закрытая, ее не видно, но то, что на рубашке – свидетельствует о статусе человека, что он достаточно состоятельный, носит «жупицу» из фолевого сукна с вышивкой, и это очень универсальный костюм и в теплое время, и в холодное, и «чобуты» на ногах, брюки галифе, и сорочка с узором нашим подляшским в цветочек. Девушки любили на Подляшье вышивать своим мужчинам цветастые рубашки, чтобы подчеркнуть любовь к своим мужьям. А у девушек были скромнее – черные и красные, – рассказывает наш герой.
И говорит, что сегодня в Польше есть две беларусские культуры.
– Это культура коренных беларусов, живущих на Подляшье, и мы создали свою модель беларусской культуры. И есть культуры беларусов-мигрантов. Мы встречаемся на таких местах как Soncahraj, но мы делаем каждый свое. И это нормально. У нас разные менталитеты. Мы – граждане Польши, живем здесь все время на своей земле, мы приспособились к этому месту, и мы имеем менталитет как поляки, вместе с которыми мы всю жизнь живем. И мы иногда можем не понимать беларусскую культуру, которую создают эмигранты, – подводит итог Дорофей Фионик.
Сейчас на фестивале состоятся еще три выступления.
– В первый день лета мы переезжаем в Беловежскую пущу, в гмину Дубичи Церковные, в деревню Витово, где тоже будем танцевать, петь. Почему Витово? Оно очень интересно нам было тем, что часть репертуара, которую готовят к совместному пению с людьми группы Zhraja и группа Kudziela (женские и мужские группы традиционного пения), – это песни записанные когда-то именно в Витово, в этой деревне в 1990-е годы, от одной из жительниц, которая уже давно в лучшем мире. Мы хотим, чтобы местные жители и туристы, приезжающие на долгие выходные, вместе с нами пели эти песни и понимали, что здесь – другая культура, что Подляшье – действительно многокультурное, и важной составляющей Подляшья являются местные беларусы. Через неделю мы приедем в Супрасль, там встречаемся на подворье при Центре культуры и отдыха. Это туристический городок, куда съезжаются люди со всех уголков Польши, чтобы отдохнуть в хорошей атмосфере. И нам важно в этом месте показать присутствие беларусской культуры. И последнее место – деревня Новосады в двух километрах от границы с Беларусью, в гмине Михалово, там очень активная деревня. Вообще Михаловская гмина довольно богата певческим репертуаром, и мы будем петь, – говорит Змитер Костин.
Напомним, что информационным партнером фестиваля является телеканал «Белсат».
Алесь Левчук / Авер belsat.eu
