Сегодня в Юровичах кипит работа: из подвалов бывшего иезуитского монастыря выносят землю с кусками железа, деревьев и костей, заброшенных туда якобы для укрытия подземного хода то ли до Мозыря (за 20 км), то ли вплоть до Киева (за 100 км), а на лесистом холме землю просеивают через сеть, чтобы выяснить, когда возник и когда был уничтожен здесь древний город.
Юровичи – деревня с уникальной историей
Уникальным без преувеличения местом Юровичи делают три объекта:
- первая стоянка человека на территории Беларуси (возраст 26 тыс. лет);
- древнее городище на месте города, который существовал до ХІ в.;
- монастырь и коллегиум иезуитов, где сберегалась икона Матери Божией Юровичской. Значение этой иконы можно сравнить со значением иконы Матери Божьей Остробрамской в Вильне. Эти две иконы считались защитницами Великого Княжества Литовского, одна – с севера, другая – с юга государства
Одно из чудес Матери Божьей Юровичской случилось осенью 1673 года. В то время коронный гетман Ян Собеский готовился к битве под Хотином. Он должен был повести войска Речи Посполитой в бой против турок. В костелах и церквях по всей стране молились о победе. Молились верующие и в Юровичах. Накануне битвы 11 ноября небо над часовней покрылось огненными стрелами. Ян Собеский победил. Когда он узнал о чуде в Юровичах, то в знак признательности взял городок под личную опеку.
Юровичи привлекают историков и археологов, ищущих ответов на различные вопросы. Один из них таков: почему могущественный католический орден выбрал именно Юровичи как место для такой знаменитой святыни? Может ли существовать связь между туровским городом ХІ в. и орденом иезуитов, основанным испанцем Игнасье Лойолом в XVI в.?
Археолог Олег Иов считает, что может.
Легенда об основании Юровичского монастыря
Иезуиты тщательно выбирали места для своих институтов. Например, когда Николай Радзивилл Сиротка пригласил иезуитов в Несвиж, те отказали, объяснив отказ малыми размерами Несвижа. Почему же в случае Юровичей небольшой размер городка не стал препятствием?
Объяснение есть в легенде. В 1673 году Мартин Тиравский с иконой Матери Божьей путешествовал с проповедями по Подолью, Волыни и Подляшье. Когда он прибыл в Юровичи, то его лошади стали как окаменелые и не хотели везти дальше. А ночью, во сне, к Мартину явилась Богоматерь и попросила оставить ее в Юровичах. Так Мартин и сделал.
Олег Иов считает, что иезуиты могли обосноваться в Юровичах по намного более интересной причине.
Юровичы раньше были Туровым?
Иезуиты были одними из наиболее образованных людей своего времени. Поэтому они могли знать об истории Юровичей то, что только надлежит открыть современным историкам.
Городище на месте современного Турова не старше XI в. Но первое летописное упоминание Турова датируется 980 г. Почему под древним Туровым нет находок того времени?
При этом древний город на месте Юровичей был разрушен в начале XI в. Погибший город впечатляет размерами: укрепленная часть занимала более 7,5 га. В то время только один город на территории Беларуси был большим – Полоцк. Полоцк был столицей Полоцкого княжества, государства кривичей. Его городище занимает около 11 га. Все другие белорусские городища не больше 2 га.
Отсутствие материала Х в. на территории современного Турова и наличие огромного города Х-ХІ в. в Юровичах позволяет выдвинуть гипотезу, что летописный Туров, столица Туровского княжества, был на месте Юровичей.
Гипотеза интересная, но при чем здесь католики-иезуиты?
Что могли знать иезуиты о Юровичах
Если столица Туровского княжества действительно была на месте Юровичей, то это означает, что здесь мог быть центр Туровской епархии. Первой епархией на белорусских землях была Полоцкая (992 г.). Туровская епархия была второй (1005 г.).
Имела ли значение для католиков Туровская епархия Киевской метрополии византийской церкви? Возможно, не имела. А что, если в Турове была первая римская епархия?
В 1013 году в Туров к князю Святополку прибыл епископ Рейнберг (Reinberg? Reinbern?) в качестве духовника князевой жены, дочери Болеслава I Храброго, первого короля Польши. Возможно, Рейнберг основал первую римскую епархию на территории Беларуси.
Могли ли иезуиты иметь какие-то документы, проливавшие свет на историю Туровского княжества? Ответа пока нет. Остается продолжать ежегодные археологические исследования.
В случае с Юровичским монастырем археологические исследования сочетаются с восстановлением храма под руководством историка Евгения Маликова, которое началось 15 лет назад.
Обо всем этом – в фильме Марии Булавинской «Полесская святыня» (видео в начале статьи).
