12 января, в 12: 13 по минскому времени, умер православный митрополит Филарет-почетный Патриарший Экзарх всея Беларуси. Пока страна прощается с иерархом, мы составили церковный и общественный портрет умершего.
Будущий митрополит Кирилл Вахромеев родился в 1935 году в Москве в купеческой семье, которая в 1913 году получила дворянство. В 1959 году стал монахом с именем Филарет, а через два года священником. В 1965 году его посвятили в епископы. В 1975 году Филарет был назначен митрополитом Берлинским и Cреднеевропейским.
В 1978 году Филарет был назначен митрополитом Минским и Белорусским. Главой Православной Церкви в Беларуси он оставался до 2013 года. Одновременно до 1984 года занимал пост Патриаршего Экзарха Западной Европы и председателя Отдела внешних церковных отношений Московского Патриархата с 1981 по 1989 год. В 1990-1995 годы был депутатом Верховного Совета Беларуси.
Митрополит Филарет занимался созданием и построением Белорусской Православной Церкви, организацией богословских учебных заведений. При нем был восстановлен Крест Евфросинии Полоцкой, в церковный календарь внесен новый праздник – Собор Белорусских святых, организован перевод Библии на современный белорусский язык.
Он способствовал развитию диалога
Как заявила в комментарии «Белсату» православный богослов и эксперт по делам религии Беларуси Наталья Василевич, митрополит Филарет был одним из ключевых христианских лиц ХХ века не только в Беларуси, но и в мире. Она подчеркнула, что и сегодня «на мировом уровне имя митрополита Филарета известно не только в православии, но и за его пределами». А в Беларуси, по ее словам, невозможно найти в прошлом веке человека, который бы так же повлиял на структуру, содержание и церковность Беларуси.
«Человек 35 лет возглавлял Белорусскую православную церковь. Был ее лидером и авторитетом. Многие белорусы другого православия и не видели. Когда в 2013 году его отправили в отставку, некоторые люди даже думали, что Филарет – это должность. Они спрашивали, кто будет следующий Филарет? Церковь и Филарет шли вместе», – подчеркнула богослов.
Наталья Василевич отметила, что почивший митрополит сыграл большую роль и для Русской Православной Церкви. Так, его дважды выдвигали на патриарший престол, он возглавлял определяющие отделы – внешние церковные отношения, где сыграл значительную роль в организации празднования 1000-летия Крещения Руси в 1988 г., а затем – богословскую комиссию РПЦ, где «фактически определял направление богословского развития церкви».
«И это направление включало открытость к диалогу, хорошее образование для священников и верующих. Он способствовал развитию богословского диалога, богословского поиска. И его наследие для Русской Православной Церкви остается актуальным и по сей день», – отметила богослов.
Для него существовала Беларусь
Несмотря на всю свою, так сказать, мировость, митрополит Филарет был очень локален, считает Наталья Василевич.
«Он видел Беларусь. Беларусь для него существовала. Он о Беларуси говорил. Он Беларусь продвигал. И сейчас, когда ты ездишь на разные православные события и говоришь там о Минске, у людей сразу возникает ассоциация с Филаретом. Несмотря на то, что он уже долгое время не занимал никакой должности», – сказала она.
Так, митрополит, по ее мнению, выступал за адекватное публичное присутствие Церкви. Поэтому хотя государственными органами не приветствовалась тема отмены смертной казни, митрополит Филарет держался ее довольно основательно. Для него было важно засвидетельствовать некоторые идеи и ценности, подчеркнула Наталья Василевич.
Богослов напомнила, что в Беларуси почивший иерарх стал основателем среди прочего Богословского факультета Европейского гуманитарного университета, который ориентировался на пример европейского богословского образования и на лучшие образцы научного и богословского поиска.
«Приезжали самые серьезные богословы, которых только можно было пригласить. Я думаю, что в свое время митрополит Филарет мог любого Папу Римского в Беларусь привезти, организовать любой православный Собор», – считает Наталья Василевич.
В целом, по ее словам, статус Белорусской Православной Церкви в мире гарантировал митрополит Филарет, который в том числе посылал священников в бесконечные заграничные стажировки в европейские страны. Теперь же, по ее словам, Институт теологии БГУ переживает большой кризис и »фактически превращается в хабзу». Но остались люди, которые были воспитаны в то время.
«Так что эффект есть, наследие митрополита Филарета есть. Это все не прошло напрасно. Возможно, оно немножко в других формах. Возможно, выпускники 1990-х – начале 2000-х не совсем вписываются в современную церковную систему. Так, митрополит Павел насаждал свои порядки и уничтожал проекты, созданные митрополитом Филаретом. И митрополит Вениамин в еще более широком масштабе продолжает это дело уничтожения свободного православия, возникшее при митрополите Филарете. У митрополита Вениамина совсем другой подход к религии, совсем другие приоритеты – духовность, молитва, пост. А у митрополита Филарета все же был богословский поиск, диалог с наукой и обществом», – делает вывод Наталья Василевич.
Он был живою легендою
Татьяна Кузнецова, сотрудница информационного отдела Белорусской Православной Церкви в 2009-2020 годах, в комментарии belsat.eu назвала митрополита Филарета редким примером церковного иерарха, «которого не только уважали (не секрет, что некоторых не уважают), но и искренне любили – прежде всего за человечность и интеллигентность».
»Особый пиетет к его личности Я замечала у поколения, которому сейчас 40+. Эти люди помнят, как владыка принимал буквально всех, находил для каждого время и нужные слова, не боялся поддерживать творческие инициативы», – отметила она.
По ее словам, даже те из православных, кто относится к владыке более сдержанно «также понимают, что совокупность его достижений – это большая часть и церковной, и национальной истории».
»Это и создание Белорусского Экзархата как отдельной административной единицы (с равноправным наименованием «Белорусская православная церковь»), и возрождение исторических епархий, и установление памяти Собора Белорусских святых, и процессы канонизации христиан, пострадавших от советской власти, и учреждение Минской духовной академии, и создание, исходя из зарубежных примеров, теологического факультета – сначала на базе ЕГУ, потом БГУ. Все это – своеобразная «золотая сумма», потеря любой из ее составляющих будет значительным регрессом», – подчеркнула Татьяна Кузнецова.
Собеседник, которая в 2009 году после филфака БГУ пришла работать в редакцию журнала Минской епархии и тогда впервые увидела митрополита, отметила, что иерарх был живой легендой.
Власти и силовики не сделали выводов
Уже будучи на пенсии, митрополит Филарет за очень редкими исключениями служил только в домовом храме Минского епархиального управления. Эти службы всегда были открыты, и там всегда было много простых верующих, которые хотели помолиться рядом с митрополитом Филаретом.
«Больно было наблюдать за тем, как владыка постепенно ослабевал: сначала он, как и подобает иерарху, возглавлял богослужения сам, потом просто молился в алтаре, в то время как службу совершали два священника. При этом, проходя (или проезжая в инвалидной коляске) по коридору после службы, всегда благословлял людей, сердечно здоровался со знакомыми, когда видел детей – спрашивал, как зовут. Такое внимание очень трогало прихожан», – отметила бывшая сотрудница информационного отдела.
Татьяна Кузнецова подчеркнула также важность того, что последним публичным обращением митрополита Филарета было опубликованное 31 июля 2020 года послание по случаю президентских выборов. В нем иерарх призвал граждан Беларуси не поднимать руку на брата, независимо от политических взглядов следовать закону, слушать голос совести и быть людьми.
«Власть и силовики из этого послания, как видим, никаких выводов не сделали», – отметила собеседница, которая сама вскоре покинула инфослужбу БПЦ.
Протянул руку и сказал: «Шалом!»
С теплотой о почившем митрополите отзываются и представители других белорусских конфессий. Так, главный раввин Религиозного объединения общин прогрессивного иудаизма Григорий Абрамович упомянул свою встречу с иерархом в 2003 году во время чествования памяти жертв Минского гетто.
«Митрополит Филарет не только пришел в мемориал »Яма«, не только уточнил, в какой момент ему нужно выступать, но и промолвил с глубокой душой и открытым сердцем на тему памяти жертв Холокоста. Есть у меня и личные впечатления. Я, на тот момент – молодой раввин, только начал работать, и, наверное, я должен был ему протянуть руку и поприветствовать, но он меня опередил: протянул руку и сказал: «Шалом!»- вспоминает Григорий Абрамович.
По его словам, даже позже, когда состояние митрополита сильно ухудшилось, он находил силы, чтобы подняться и приветствовать людей, пожелать им удачи и диалога.
«Он был в достаточной степени открыт. Не даром об этом пишут и говорят. Всегда можно быть более открытым и менее открытым. Всегда можно сделать больше. Но не забываем, в какое время он начинал, насколько ему было непросто и как много он сделал для страны в плане хотя бы строительства храмов и поддержания межконфессиональных отношений», – заявил раввин.
Прощание с почетным Патриаршим Экзархом всея Беларуси митрополитом Филаретом состоится в Свято-Духовом кафедральном соборе Минска и в Успенском Жировичском монастыре. Похоронят его в Жировичах 15 января.
МГ/ОГ, belsat.eu
