Католическая Церковь официально изменила отношение к смертной казни


Человек не теряет право на жизнь даже после совершения тяжелейших преступлений, современные условия уже не дают морального оправдания использованию смертной казни, говорит новая редакция Катехизиса Католической Церкви.

Беларусь – единственная страна в Европе, где приводят в исполнение смертную казнь. При этом католики здесь являются одной из наиболее активных групп населения. Повлияет ли официальное мнение Церкви на позицию белорусских властей?

Что изменилось?

Сейчас Католическая Церковь считает, что смертная казнь недопустимо и решительно выступает за ее отмену. Одна из причин этого – появились более эффективные способы ограничения свободы, которые гарантируют надлежащую защиту граждан и одновременно окончательно не лишают виновного возможности исправиться. Эти слова взяты из выступления Папы Римского Франциска в октябре 2017 года.

Раньше было иначе. В предыдущей редакции Катехизиса отмечалось: «При условии, что личность и ответственность виновного полностью установлены, традиционное учение Церкви не исключает применения смертной казни, если это один возможный путь действительно защитить жизни людей от несправедливого агрессора».

Вопрос смертной казни в Беларуси

Со времен возрождения независимости почти не было года, когда бы в стране по решению судов не расстреляли бы нескольких человек. Это люди осуждены за особо тяжкие преступления, связанные с сознательными убийством людей при обстоятельствах, которые делают вину преступника еще более тяжкой.

Убить по решению суда в Беларуси можно только мужчину не моложе 18 лет и не старше 65 лет.

В 2011 году митрополит Минско-Могилевский Тадеуш Кондрусевич обратился к Александру Лукашенко с призывом ввести мораторий на смертную казнь, а потом совсем его отменить. Это произошло в связи с дискуссией вокруг смертной казни, к которой приговорили Владислава Ковалева и Дмитрия Коновалова.

«Сегодня, обращая внимание на возможности, которыми располагает государство для предотвращения тяжкого преступления и обезвреживания преступника, не лишая окончательно виновного возможности исправиться, случаи абсолютной необходимости применения смертной казни уже очень редки, а даже практически уже не существуют», – говорил католический иерарх.

Александр Лукашенко с 1990-х годов остается сторонником смертной казни. При этом он заявляет, что в этом исполняет волю собственно белорусского населения.

Дискуссия среди католиков мира

Во всем мире католики – самая большая христианская конфессия с количеством верующих около 1 миллиарда человек.

Изменения в Катехизисе относительно смертной казни уже вызвали довольно горячую дискуссию среди католиков в конфессиональных СМИ и интернете. Так, критики отмечают, что новый параграф ссылается только на выступление самого современного Папы, в то время как предыдущие тексты, которые разрешают смертную казнь для защиты общества в исключительных случаях, имеют куда более глубокий грунт в 2000-летнем учении Католической Церкви.

С другой стороны, вместе с документом об изменениях в Катехизисе было опубликовано официальное разъяснение, согласно которому новое отношение к смертной казни не противоречит предыдущему, а лишь развивает его в новых условиях.

Что такое катехизис?

Катехизис – от греческого «устное наставление» – это систематическое описание учения (в данном случае, Католической Церкви), из которого каждый может узнать, во что сейчас должен верить католик, как эта вера должна сказываться на его частной, общественной и политической жизни.

Современный Катехизис вышел при святом папе Иоанне Павле II и стал результатом работы комиссии под руководством кардинала Иосифа Ратцингера (Папы Бенедикта XVI).

Александр Гелогаев/ТП, belsat.eu

Смотрите также
Комментарии