«Будем мы капустку варить, будем мы Терешку женить». На Глубоччине устроили «Женитьбу Терешки»
Организовали игру друзья глубокского филиала Белорусской ассоциации журналистов, а состоялась она в деревне Володьково на агроусадьбе «Родны кут».
В шутливой игре «Женитьба Терешки», которую обычно устраивали на белорусской земле, на Глубоччину приехали принять участие и гости из Лепеля. Ведь именно на Лепельщине эта народная традиция не прервалась и дошла до наших дней.
– Когда я был юношей, то думал, что нашей белорусской культуры как таковой не существует. Мне казалось, что народная культура – это когда люди сели за стол, выпили по рюмке, повеселились и все. На самом же деле это такой глубокий пласт. Вот эта игра «Женитьба Терешки» существовала более тысячи лет. И все эти танцы, пение дошли до нас, – говорит один из возродивших игру Василий Шкиндер.
«Женитьба Терешки» – это игра для неженатой молодежи, которая проводилась зимой во время рождественских и новогодних праздников. И считалось она своеобразной репетицией настоящей свадьбы. Часто пары, что складывались во время игры, после действительно вступали в брак.
Как все происходит. Сначала выбирают «отца» и «мать», которые организуют «свадьбу». Они ходят по дому и выбирают пары. При этом – поют:
Будзем мы капустку варыць,
Будзем мы Цярэшку жаніць.
Цярэшка валочыцца,
Бо жаніцца хочацца.
Ён туды-сюды зірне,
Дзе сваю мілую знайдзе?
Каб была прыгожая,
Хоць куды, ды гожая.
Будзем мы піва варыць,
Будзем мы сыноў жаніць.
Будзем мы гарэлачку гнаць,
Будзем мы дачок аддаваць.
Во время игры каждая пара, которую соединили «отец» и «мать», подходит к ним и просит благословения. После этого начинаются игры и танцы, которые носят эротический характер. На столе лежит хлеб, горит свеча и стоит деревянная фигурка «Терешки» – символ игры.
– Мы воспринимаем это как нашу настоящую белорусскую культуру, которая здесь родилась, и жила только здесь. Оно не чужое, не пришлое, а естественное, наше белорусское, – отмечает Василий Шкиндер.
Во время «Терешки» все танцуют «Лявониху», «Краковяк», «Падеспань», «Ойру». Пары должны пройти несколько игр-испытаний. Одна из них – «Вишенька».
Девушка становится на скамейку, а парень, опираясь на руки друзей, дотягивается, чтобы ее поцеловать. Остальные в это время помогают им возгласами и аплодисментами.
Еще одна игра – «Ручеек». Участники становятся парами и обращаются друг к другу «бабушка» и «дедушка». «Бабушка» начинает:
Каб цябе каршун парваў,
Як ты мой фартух парваў.
Каб цябе певень забіў,
Як ты мяне палюбіў.
Ах ты мой дзядулечка,
Я ж твая бабулечка,
Я ж цябе лавіць буду,
А тады любіць буду.
И начинает догонять «дедушку». Тот убегает, но делается это шутливо, чтобы дать возможность догнать партнера и поцеловать. Поцеловавшись, пара проходит через «ручеек» и становится позади. А игру продолжает следующая пара. Когда пары заканчиваются, все повторяется – только уже «дедушки» ловят «бабушек».
Слова этих частушек лепельчане собирали, опрашивая старых людей, что помнили «Терешку». Вообще, здесь много игр связано с поцелуями – что очень нравилось молодежи. После игр наши предки обычно устраивали своеобразное свадебное застолье. Что не стало исключением и сейчас.
Дмитрий Лупач, фото автора/АА/Belsat.eu
