Мальчики и девочки зашагают, широко размахивая руками и повторяя движения своих воспитательниц. Те тоже в военной форме и, кажется, в огромном восторге от того, что их садику доверено пройти почетным строем перед губернатором и другими чиновниками. Для малышей это, наверное, только игра.
В одном из детских садов Казани здоровый дядя, полковник, рассказывал малышам, что «умирать не страшно». А представителей 15 детских садов в Чебоксарах под звуки оркестра принудили маршировать перед чиновниками и ветеранами. Малышей одели в форму различных родов войск – морской пехоты, воздушно-десантных войск, артиллерии. Голос диктора при этом с гордостью отмечал, что будущее, мол, в надежных руках. В кисловодской школе организовали выставку гранатометов, а в Ейске прошел парад дошкольников с их воспитательницами, для чего детей одели в форму красноармейцев времен Второй мировой войны. А потом эстафету с таким же фарсом подхватили в Южно-Сахалинске, где дети помладше натянули на себя бутафорские танки, пулеметы, самолеты и маршировали перед представителями местной власти. В московской школе мальчиков и девочек заставили рисовать букву Z и логотип партии «Единая Россия». В Новосибирске матерей детей с инвалидностью учат маршировать с воображаемым оружием и разбирать-собирать автоматы. У нас это не приобрело таких масштабов. По крайней мере, пока.
Вот в Жабинке гордятся тем, что впервые в Республике Беларусь провели парад праправнуков тех, кто воевал во Второй мировой войне. Парад, по замыслу идеологов, призван объединить все поколения в единое целое на основании исторической преемственности. Организаторы считают, что именно таким образом они «создают прочную основу для сохранения мирного неба и дальнейшей созидательной работы». А вот в минской школе № 110 радуются тому, что ученики носят форму пограничников.
В начале нынешнего мая в Минске состоялось открытие первого городского слета военно-патриотических клубов «Вершина мужества», на котором заместитель председателя Мингорисполкома Артём Цуран отметил, что количество только таких клубов за два последних года выросло вдвое. Клубов, которые, по словам журналиста «Радыё Свабода» Дмитрия Гурневича, причисляют к своему составу таких одиозных и чрезвычайно жестоких личностей, как Николай Карпенков. Клубов, в которых обучают сборке и разборке автомата, вкладывают в головы детей бездумную преданность Лукашенко и сентенцию, что «беларусы – это русские».
В России (но еще раньше – в Беларуси) начались и продолжаются до сих пор споры: что имеют целью образовательные системы этих государств, если с самого детства воспитывают детей в милитаристском стиле?
И почему патриотическое воспитание обязательно должно проходить именно в военной форме? Мы говорим о любви к Родине (что, собственно, и значит слово патриотизм) – или о любви к подвигам советских солдат в очень далекой, совершенно непонятной и от того не воспринимаемой Второй мировой войне?
В декабре 2020 года беларусский политолог, публицист, кандидат политических наук Павел Усов, занимающийся проблематикой авторитарных режимов, в докладе для iSANS (International Strategic Action Network for Security, международная инициатива экспертов из разных стран, специализирующаяся на определении, анализе и противодействии гибридным угрозам демократии, верховенству закона и суверенитету стран Западной Европы и Евразии) написал следующее:
«С 2003 года в беларусских общеобразовательных школах в рамках развития проекта по внедрению «государственной идеологии беларусского государства» начали активно реализовывать программу патриотического воспитания молодежи. Детям дают в руки оружие (пусть и бутафорское), изучают с ними военные сценки с эпизодами насилия и смерти. Такая форма получила название «агрессивного патриотизма». И проблема в том, что так называемое патриотическое воспитание проводится не только в старших классах (8-11). В целом эти элементы милитаристского воспитания в беларусских школах являются продолжением (компиляцией) милитаризации образования в России, где это явление приобрело масштабные и гротескные формы. Причем все базируется исключительно на советской истории и героическом прошлом советского народа».
Усов также писал: «За последнее десятилетие беларусские власти сумели воссоздать и развить систему военной подготовки и военного образования в Беларуси, которая во многом является продолжением советских традиций с идеологической ориентацией и мобилизацией, направленной на борьбу с зарубежными и внутренними врагами. Все это выходит за пределы потребностей и ожиданий беларусского общества и скорее служит интересам правящего режима».
В конце сентября 1940 года Гитлер приказал организовать эвакуацию детей из крупных городов, которые подвергались бомбардировкам, в сельскую местность или другие населенные пункты, где они смогут переждать опасность. В лагерях за школьниками наблюдали учителя. Кроме того, к каждому отряду приставляли надзирателей –парня или девушку из «Гитлерюгенда», которые следили за соблюдением распорядка дня и за тем, чтобы дети воспитывались с пользой для Третьего рейха и в духе национал-социалистической немецкой рабочей партии. И там тоже были униформа (разве что не военная), ритуалы подчинения, линейки, строевая, стрелковые занятия, политинформации. Все это считалось составляющей национал-социалистического образования. Объяснение здесь простое: с июля 1933 года по май 1945 года это была единственная законная партия в нацистской Германии. И с 1921 года почти до самого конца существования партии организацию возглавлял сам Гитлер. Поэтому, по воспоминаниям Эдит Ругеффер, родившаяся в 1930 году в Дуйсбурге, «в лагере жилось прекрасно, особенно потому, что все были обязаны верить в «фюрера».
Гимнастерки, пилотки, у девочек косы с белыми бантами… Как заявляют муниципальные власти по всей России, такие «праздники» станут ежегодными.
Российский психолог с более чем 30-летним опытом Елена Кузнецова в своем посте высказывается категорически против и поясняет:
«Это романтизация и искусственное украшение самого страшного в нашей жизни – войны. Воспитательный посыл […] – что война это здорово, это праздник, потому что она заканчивается победой. Но ведь это не так. Она заканчивается непрожитыми жизнями с обеих сторон. Могилами. Общими и отдельными. […] Детям нужно покупать одежду о жизни, а не о смерти. […] Мы все родом из общества, где указания, как правильно жить, думать и чувствовать, выдавались сверху».
Именно в майские дни около Дня Победы в интернете наиболее часто распространяется история, в которой не называется ни имя главного героя, ни место, ни времени действия. Но очень верится, что это правда:
«Один директор школы присылал письмо каждому учителю, которого брал на работу:
«Уважаемый учитель! Я пережил концлагерь и мои глаза видели то, что не должен видеть ни один человек:
– как ученые-инженеры строят газовые камеры;
– как квалифицированные врачи отравляют детей;
– как выпускники высших учебных заведений расстреливают и сжигают детей и женщин.
Поэтому я не имею доверия к образованности.
Я вас прошу: помогайте ученикам стать людьми. Ваши усилия никогда не должны привести к появлению ученых чудовищ, тренированных психопатов, образованных Эйхманов (человек, известный как «архитектор Холокоста»). Чтение, письмо, арифметика важны только тогда, когда помогают детям стать больше ЧЕЛОВЕЧНЫМИ».
Слова, слова, красивые и правильные. Только как воплотить их в жизнь в то время, когда на земле продолжают властвовать тираны, строящие общество под себя, насилием и угрозами. Им не нужны мир и образование. Им нужна война, непрекращающаяся, агрессивная, необходимая для удержания власти. В противном же случае, чтобы вести государства к богатству и славе, нужен интеллект. И только тогда, когда человечество справится с автократами и не демократическими режимами, и можно будет говорить об общем воспитании настоящего патриотизма.
Редакция может не разделять мнение автора.
