Чтобы попасть на этот оторванный от цивилизации остров, стоит преодолеть километры безлюдных дорог, идущих вдоль умерших деревень. Повсюду путешественников будут встречать придорожные кресты. Они стоят на распутье, в начале и конце деревень, у родников. Некоторые из них заброшены, много крестов ухожены и украшены. Женщины приходят к этим крестам со своим горем и рассказывают им свои секреты. Этот интимный процесс называется «абраканнем» («абракаць» – давать зарок, прим. пер.), так как местные жительницы взамен на помощь оставляют Богу на крестах пожертвования в виде рушников, платков и различных тканей.
В нескольких деревнях Убортского Полесья сохранился культ каменных крестов. Полесские женщины и сегодня верят, что каменные кресты – это люди, которые могут помочь человеку в его горе. В деревне Данилевичи пожилые люди рассказывают легенду, что когда-то девочку прокляла мать, после чего та стала камнем. Теперь «каменная девочка» Ева оберегает деревню от разных стихий и помогает местным вылечиться от болезней, а молодым после безрезультатных попыток завести детей. Ежегодно женщины «абракаюцца» Еве, приносят ей переднички, платочки и бусы. На Пасху «девочке» приносят крашеные яйца и торжественно переодевают ее.
В этих местах идет постоянный процесс отмирания традиционной культуры или трансформация ее в нечто новое в условиях наступления цивилизации. Как пример, на Туровщине также ценят каменные кресты. Но места их размещения уже благоустроены на современный вкус полешука: пластиковыми навесами и вывесками, на которых, как в инструкции к лекарствам описывается, от каких болезней излечивают чудодейственные кресты.
Реж. Мария Булавинская, 2017, Беларусь
