Партизанский край
От тишины, которая царит в Рожковке, кажется, что птицы поют здесь чрезвычайно громко, а высокие сосны гудят и потрескивают стволами так сильно, как будто разговаривают на каком-то тайном языке. В деревне живёт меньше пятидесяти пожилых человек. Нет ни школы, ни магазина, ни почты – приезжает только автолавка и рейсовый автобус два раза в неделю. Большинство деревянных домиков на длинной деревенской улице пустуют, а по старой брусчатке ездят разве что на велосипедах.
Но перед II мировой войной жизнь в Рожковке кипела. Местные старожилы вспоминают, что жило тут около ста двадцати семей и деревня была наполнена детским смехом. «В войну здесь был партизанский край, – рассказывает один из старейших жителей Рожковки 80-летний дед Виталий. – Днём руководили немцы, а вечером приходили партизаны. Вместе с молодёжью устраивали посиделки, пели, танцевали, читали газеты. Люди из Рожковки помогали им едой». «Иногда немецкие военные подсылали к деревенским провокаторов, переодетых в партизан, – вспоминает дед Виталий. – Чтобы избежать таких ситуаций, люди клали яйца, сало, хлеб и овощи у себя дома на столах и не закрывали двери – кто голодный, приходи и бери».
Односельчанин-предатель и глубокий ров
Один сельчанин, однако, донёс захватчикам, что в деревне часто помогают партизанам, говорит 79-летний дед Герасим. Летом 1942 года над Беловежской пущей приземлялись два советских парашютиста. Один из них был ранен и о нем позаботились жители Рожковки. Спустя какое-то время парашютист умер, а его могилу как доказательство сотрудничества с советскими партизанами показал немцам один из жителей.
По воспоминаниям деда Виталия, 28 сентября в 4 часа утра деревню окружили немцы. Приказали всем взрослым жителям собраться на площади, детей отправили на телегах по соседним деревням, а молодёжь забрали в Беловежу, чтобы оттуда выслать в Германию.
Кто-то из молодёжи узнал, что людей будут расстреливать. Одна молодая женщина в страхе отдала своего младенца родителям, а сама назвалась незамужней, чтобы выехать в Германию и спасти свою жизнь. Люди из других деревень с белыми повязками на рукавах повыгоняли скот из хлевов. Кто-то посмелее из рожковцев сделал и себе такую повязку и так сбежал. Немцы приказали вынести из хат всё имущество: сундуки, посуду и одежду. Наверное, деревню собирались сжечь, предполагают рожковцы.
«Здесь кричат, бегают по домам, ищут мужчин, чтобы выкопали «ямку». Все прятались, мой отец спрятался на крыше под соломой, а соседей – одного и второго – забрали копать ямку», – продолжает рассказ дед Герасим.
Зловещая «Ямка»
«Ямка» – это слово постоянно появляется в речи селян: «А вы были около Ямки?», «Дорога идёт около Ямки…», «Нужно ехать в сторону Ямки». Сейчас так называют место с двумя православными крестами на окраине поселения. Здесь в 1942 году немцы заставили рожковцев выкопать широкую и длинную траншею – для общей могилы. Людей парами пригнали к этому зловещему месту и поставили рядом с «ямкой». С другой стороны рва стояли пулеметы. «Каждый оборачивался, чтоб быстрее убили, чтобы долго не мучиться», – рассказывает дед Виталий, родителей которого пригнали в тот день на расстрел.
Кто-то плакал, кто-то молился… Вдруг на дороге приземлился небольшой самолёт, из которого вышел высокий немецкий майор. «Не расстреливайте этих людей», – обратился он к карателям. Те ответили, что должны выполнить приказ. «Дайте мне два часа. Если не прилечу спустя это время, то расстреливайте», – сказал майор. Через два часа он вернулся с документами из штаба, в которых было сказано, что карательная операция в Рожковке отменена. «Сказал: «Ваша деревня свободна». Тогда сразу люди подбежали и начали ему ноги целовать», – вспомнил рассказ родителей дед Виталий. В деревню люди возвращались с песней. Происшествие это, однако, не обошлось без жертв – немецкие солдаты расстреляли мужчину, по доносу которого началась карательная операция. Немецкие офицеры в штабе посчитали его провокатором. Немцы сами удивлялись такому случаю и говорили, что это был первый раз, когда осужденных людей освободили. Почему же помиловали рожковцев?
Мадонна и егерь Геринга
В местной православной церкви есть особенность – нехарактерный для православной традиции барельеф Матери Божьей с католическим розарием. Внизу барельефа стоит дата – 28.9.1942. В голубом одеянии, с пурпурным королевским плащом на плечах Богородица прижимает к груди маленького сына. Так выглядела женщина, которая явилась в небе немецкому офицеру в день, когда он пролетал в самолете над Рожковкой. Женщина поглядела на него, показала пальцем на землю и отрицательно покачала головой.Приземлившись, немецкий офицер увидел людей, которые готовились к смерти, и понял, что в небе увидел знак, чтобы их спасти.
Именно он спустя какое-то время привёз в деревню деревянный барельеф женщины с ребенком, который сделал в госпитале его больной друг. «Это Матерь Божья, которая вас спасла», – сказал немецкий офицер, передавая в руки рожковцев изображение Девы Марии.
Позже из исторических источников стало известно, что тем офицером был егерь министра немецкой авиации Германа Геринга 30-летний Николай Нейман, который должен был обустроить в Беловежской пуще образцовое охотничье хозяйство. Во время войны он ещё несколько раз посещал Рожковку, чтобы почтить Богородицу. Жители Рожковки отнесли икону Богородицы в церковь, которую немцы разрешили построить в деревне из старой лесной сторожки. Совершал богослужения в ней священник из соседней деревни, которого специально привозили немецкие солдаты. «Батюшка служил, а солдаты стояли у входа, следили, чтобы не пришли партизаны», – рассказывает дед Герасим.
Почему заступилась Богородица?
Уже после распада Советского Союза с барельефа Богоматери Рожковской написали каноническую икону, уже без розария. Ежегодно 28 сентября в память о произошедшем в деревне чуде устраивают большой праздник. На торжественную службу приезжает православный владыка из Бреста, многочисленные паломники, машинами которых заполнена вся площадь у церкви. «Тогда идёт крестный ход из церкви к «Ямке», все очень красиво, величественно, приезжает петь большой хор, – с гордостью рассказывает церковная староста Евгения. «Правда, в обычное воскресенье поют только три человека», – добавила она грустно. Нет в деревне и своего священника, отправлять богослужения приезжает из Каменца.
«Почему же Богородица спасла вашу деревню?», – спрашиваем у сельчан. «Раньше люди были набожными, покорными и справедливыми. Они вымолили себе спасение », – считает Евгения. «Богородица спасла людей, потому что они были невинны. Никто никуда не убегал, словно чувствовали, что их освободят. Ну и освободили … », – добавляет дед Виталий.
«А сейчас происходят чудеса в Рожковцах?», – спрашиваем мы. «Людей много приезжает с молитвами, но о каких-либо конкретных чудесах я не слышала. Может, и делает Божья Матерь, а мы просто не знаем», – считает церковная староста. По ее мнению величайшее чудо уже произошло – когда Богородица заступилась за людей, а всё остальное менее важно по сравнению с человеческими жизнями.
Некогда спасенная от уничтожения Рожковка, тем не менее, медленно умирает, как и тысячи других белорусских деревень. Случится ли еще одно чудо, которое возродит селение?
Виктор Шукелович, Якуб Бернат, belsat.eu
