28 ноября в православных верующих начался Рождественский пост – время раздумий и примирения. Но сама Русская православная церковь как влиятельный социальный и политический институт или не сеет ли больше враждебности в последнее время, а не мира, разделяет людей, а не способствует объединению? И насколько белорусская православная церковь в нашей стране в этих условиях?
Теолог Наталья Василевич отмечает, что существует несколько слоев церкви.
«Высшее руководство, митрополит Павел, непосредственно подчиняется Москве, он московский человек, экзарх – это фактически посол в политическом смысле. Он руководит здесь от имени патриарха Кирилла и в интересах патриарха московского», – говорит Василевич.
Вместе с тем единого центра власти в Белорусской православной церкви нет. По ее словам, существует группа священников, в которых после назначения Павла усилилась белорусскость, местная самоидентификация: «Многие священники стали больше понимать себя как местную церковь и меньше себя связывать в политическом смысле с Русской православной церковью».
Правда, белорусские священники продолжают устанавливать на соборах российские «луковицы», так дешево и «все так делают».
Подробнее – в «Размове Мацкевича».
