26 сентября прошел ровно год с того момента, как в Минске был закрыт один из его символов – Красный костел. Формальный повод для закрытия – очень подозрительный пожар, который почти ничего не повредил. И хотя ремонтные работы в храме не идут, в него до сих пор не пускают ни священников, ни верующих.
По официальной версии Министерства по чрезвычайным ситуациям, в ночь на 26 сентября 2022 года, в 03:35, в католическом храме святых Симеона и Елены в Минске сработала пожарная сигнализация. Якобы загорелась электропроводка и было повреждено имущество на площади около 20 кв. м.
Вскоре специальная комиссия при администрации Московского района Минска решила «временно запретить эксплуатацию здания», чтобы возобновить работу систем пожаротушения, электрического оборудования и проводки, обследовать конструкции. Выезжала на место и специальная оперативно-следственная группа, которая должна была выяснить причины происшествия. Правда, по словам верующих прихода, никаких экспертиз внутри не проводилось, а перед тем, как появился дым, был слышен стук. Вызвало удивление и то, что практически вместе с МЧС прибыли ОМОН и Следственный комитет. Силовики забрали из здания компьютеры и систему видеонаблюдения. ОМОНовцы были на площади Независимости уже в 03:38, и «им поступил приказ перекрыть доступ к площади». Не пускали в том числе спасателей.
Верующие подчеркивали, что в результате возгорания почти ничего не пострадало: «Было сильное задымление в сакристии [ризнице – помещении, где хранятся богослужебная утварь и облачения. – Ред. Belsat.eu] и копоть на стенах по лестнице на второй этаж. У нас целые шкафы, не горели книги. Да вообще не видели в сакристии открытого пламени, а там же кругом зеркала. Если горела проводка, так почему не выбило щит – свет в центральном нефе был».
Не обгорела даже книга молитвенных помыслов, лежавшая вроде бы у самого очага пожара.
«Что это за пламя такое невидимое там полыхало?» – задавались вопросом прихожане.
Странные решения для официальных объяснений
Католический активист Артём Ткачук отмечал, что костел закрыли, когда площадь пожара не превысила 20 квадратных метров. Тогда как даже после пожара в Будславском костеле в 2021 году на сотнях квадратных метров, где полностью сгорела крыша, «в храм мог войти священник для необходимых работ, изнутри появились фото и видеоматериалы, на место происшествия прибыли епископы».
Более того, что в Будславе, где пожар случился 11 мая 2021 года, уже 31 декабря – через семь с половиной месяцев – внутри проводились службы.
После пожара в храме в Гоже в 2018 году католический храм вообще не закрывали, не прерывались богослужения и после пожара в алтаре гродненского кафедрального собора в 2006 года, хотя разбирательство шло полтора года.
Но Красный костел не просто закрыли. Предприятие «Минское наследие», за которым костел закрепили для хозяйственного ведения, уведомило об расторжении договора пользования святыней. От прихода потребовали забрать свое имущество из здания. Официальная причина – он «признан аварийным и опасным». При этом выселению подлежала и соседняя плебания, где жили священники и которая совсем не пострадала от огня.
В «Минском наследии» 6 октября заявили, что костел закрыли из-за необходимости «обеспечить безопасность людей, которые приходят в Красный костел, и сохранение самого комплекса зданий, которые являются объектами историко-культурного наследия и находится под защитой государства». Якобы инженерные сети «находятся в нерабочем состоянии», а системы «требуют проведения ремонтно-восстановительных работ, перечень которых будет определен после детального обследования». Заявлялось, что по результатам обследования должна быть разработана проектная документация и выполнены соответствующие работы. Пока это не будет сделано, костелом запрещено пользоваться.
Государственные СМИ в свою очередь обещали выделить верующим Красного костела «временное помещение для молитв», но это так и не было сделано.
Приходской комитет прихода был «категорически не согласен» с внезапным расторжением договора аренды. Там также опровергли официальную версию о том, что пожар в костеле стал результатом «нарушения правил эксплуатации электросетей и электрооборудования». В общине заявили, что «конструктивный диалог» в Мингорисполкоме не удался, и предложили сделать нужный ремонт за свои деньги, а здание передать католикам.
Были запрещены и любые богослужения. Первый заместитель председателя Мингорисполкома Дмитрий Микуленок ответил, что «согласовать проведение богослужений в отдельных помещениях костела не представляется возможным». Нельзя молиться и на улице, так как это уже будет массовое мероприятие, а у костела проводить их нельзя, так как рядом правительственное здание.
1 декабря Минско-Могилевская митрополичья курия озвучила ряд мер для того, чтобы приход продолжил существовать. В частности, был назначен новый администратор: вместо о. Владислава Завальнюка им стал о. Юрий Санько. Священник должен был отвечать за административные дела прихода и ремонт Красного костела, в том числе и вести переговоры с властями. Деятельность прихода была перенесена в кафедральный собор Пресвятой Девы Марии.
Впервые представителей духовенства пустили в костел только спустя почти три месяца – 19 декабря. Как рассказали священнослужители, в здании был нужен ремонт только самой сакристии. Приход был готов сделать его за короткий срок и за собственные средства. Однако «Минское наследие» требовало закрыть костел на ремонт, продолжительность которого даже не определена. Также отмечалось, что в костеле было тепло, горячие батареи, хотя в письмах, которые получал костельный комитет от государственных учреждений, сообщалось, что отопления в костеле нет.
Молиться нельзя даже на улице
Все обращения к Александру Лукашенко и в Министерство иностранных дел были проигнорированы. В них верующие отмечали, что инцидент 26 сентября был «результатом неправомерных действий невыявленных лиц».
«Возгорание, произошедшее в изолированном помещении, не может и не должно повлечь приостановки деятельности всего объекта», – заявляли они.
Были запрещены возле Красного костела и традиционные уличные события, как пасхальные богослужения. Впервые с 1990 года миновала святыню и традиционная католическая процессия Божьего тела, которая раньше всегда останавливалась у костела Святого Симеона и Святой Елены. Молился у него только одинокий настоятель Владислав Завальнюк.
Громкое молчание
Чем дальше от даты инцидента, тем меньше внимания привлекает к себе закрытие святыни. Сайт Конференции католических епископов Беларуси последний раз писал о ситуации с Красным костелом 4 марта – более полугода назад.
«Дело не движется, все остается в том же состоянии, в плебании нет воды и электричества – и ответов, когда это все будет, тоже нет», – заявляли верующие прихода изданию Katolik.life в августе.
«Глухо», – ответил нашему корреспонденту один из священников Минско-Могилевской архиепархии на вопрос о последних новостях из Красного костела.
В предприятии «Минское наследие» по телефону тоже ничего не комментируют. Там советуют написать официальное письмо, на которое обещают ответить.
Нет никакой информации и относительно результатов расследования со стороны Следственного комитета, который должен был расследовать результаты прошлогоднего инцидента, после которого власти и закрыли святыню. Также в самом костеле не проводятся никакие ремонтные работы.
Шантаж или месть?
Проблемы у Красного костела с властями начались задолго до инцидента. Еще в 2020 году «Минское наследие» выставляло ему большие счета. На то время от верующих требовали около 166 тысяч рублей за налог на землю и амортизацию за пользование зданием. С тех пор сумма только выросла, так как за каждый месяц от прихода требовали платить еще по 13 тысяч рублей. При этом приход был лишен права на гарантированные законодательством налоговые льготы, так как, мол, здания принадлежат «Минскому наследию». Но после петиции верующих и заявления католических властей Беларуси этот вопрос больше не поднимался.
Также в 2020 году власти блокировали Красный костел, в котором скрывались протестующие. Как отмечал портал Союза поляков в Беларуси Znadniemna.pl, «в свете той антипольской и антизападной истерии, которую мы наблюдаем сегодня в Беларуси» виновные в пожаре в костеле вряд ли будут наказаны.
По слухам, условием возвращения костела верующим называется отстранение его настоятеля Владислава Завальнюка. Якобы костельными властями даже готовятся соответствующие декреты, но проверить и подтвердить эту информацию пока не представляется возможным.
Режим хочет полной капитуляции
В комментарии «Белсату» модератор группы «Христианское видение» Наталья Василевич отметила, что прошлый год показал, что официальное основание закрытия Красного костела не было подлинным.
«Поскольку никакие сроки не называются, никакой конкретики не дается, препятствия чинятся разные для того, чтобы люди могли попасть в костел и посмотреть, что там происходит, никакой независимой комиссии нет, то все это свидетельствует о том, что это фейковый повод для того, чтобы закрыть костел, оказать давление на католическое сообщество, на Католический костел в целом в Беларуси, на настоятеля Владислава Завальнюка», – подчеркнула она.
По ее словам, власти даже не скрывают этого и играют в игру «ну вы же сами все прекрасно понимаете». Эти манипуляции в том числе мешают Церкви в Беларуси и Ватикану добиваться возвращения святыни. Тем более, что у них нет для этого особых возможностей.
«Даже влиятельные западные страны вводят санкции, довольно серьезные, и тем не менее не могут никак повлиять на режим. Режим все равно делает, что хочет, и идет на конфронтацию. А что могут сделать Церковь и Ватикан против режима, которому нечего терять?», – отметила Василевич.
Тем не менее, добавила она, от иерархов хотелось бы услышать моральные заявления о несправедливости преследования, в том числе со стороны других религиозных организаций в поддержку преследуемой Католической церкви.
«Если бы в Беларуси было нормальное христианство и нормальная дружба между христианами, это бы так произошло. Ведь если церковь «Новая жизнь» будет стоять за себя, а Красный костел – за себя, ничего нельзя будет добиться», – добавила эксперт.
По ее мнению, власти могут ставить определенные условия для возвращения Красного костела, так как «язык давления – это единственный язык, который остался у беларусских властей».
«Они хотят полной капитуляции Церкви перед режимом, демонстрации полной лояльности», – считает Василевич.
Чтобы принудить Церкви к этому, по ее словам, у режима есть все механизмы. И пока «мы стоим только в начале этой зачистки», которая вступит в силу с принятием нового закона о религии.
Приход же призывает присоединяться к молитве и посту в интенции возвращения Красного костела верующим, особенно 26 сентября.
Макар Мыш / ВК belsat.eu
