Возможен ли диалог Ватикана с Россией? Рассказываем о съезде лидеров мировых и традиционных религий
В Нур-Султане закончился VII Съезд лидеров мировых и традиционных религий. Впервые такой форум был собран в сентябре 2003 года по инициативе первого президента Казахстана Назарбаева. А затем проводился через каждые три года.
Во время съезда состоялась встреча Папы Римского Франциска с делегацией Отдела внешних церковных связей Московского партиархата. Сам Патриарх Московский Кирилл не воспользовался возможностью впервые после 2016-го года провести личный разговор с Понтификом и только благословил делегацию Патриархата. В ее состав вошел и Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин.
Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Антоний, возглавивший делегацию, озвучил послание Патриарха Кирилла, в котором в частности сказано: «Избранный некоторыми властителями мира всего путь диктатуры, соперничества и конфронтации ведет человечество к гибели. И в этих условиях именно вера способна отрезвить людей, вернуть их на путь диалога и сотрудничества».
Какие выводы можно сделать по итогам этого съезда и каким образом могут применяться друг с другом гуманитарные и античеловеческие понятия в понимании сегодняшних деятелей Церкви и Церкви, мы постарались разобраться, пообщавшись с беларусскими священниками в изгнании. Нынешний директор «Христианской визии» отец Александр Шрамко, который митрополитом Минским и Заславским Павлом самостоятельно, в нарушение процессуальных норм, был отправлен за штат в 2018-м году (клирик до сих пор имеет запрет на служение, но процесс возвращения к своим обязанностям 65-ти летнего отца Александра уже начался) не считает, что Папа Римский знает, кто такой Вениамин.
«Понтифик разговаривает с разными людьми. Но сейчас не встречался лично с Вениамином. Он принимал делегацию РПЦ. Да, честно говоря, нельзя перевеличивать миротворческую роль Папы. Вспомним, что он никак не реагировал на те события, что были в Беларуси. Спокойно прислал нунция, без вникания в состояние дел отправил в отставку иерарха Тадеуша Кондрусевича. Местные епископы, епископы католические в Ватикане по-разному высказывались, а Папа делал вид, что вроде бы ничего не происходит», – говорит Александр Шрамко.
Католический священник из Россон, что на Витебщине, Вячеслав Борок, который не единожды подвергался преследованию на родине, а в декабре 2020 года даже отсидел 10 суток, охарактеризовал действия понтифика в Нур-Султане как не до конца понятные.
«Изначально планировалось, что главное внимание будет посвящено социальным проблемам, возникшим в мире после пандемии коронавируса. Но события мирового масштаба внесли корректировку и важное место во время съезда отдали проблеме войны в Украине. Каким образом найти возможность примирения,объединения и помочь установить мир. Папа еще на пути в Казахстан обозначил свое путешествие как паломничество мира. За мир молились, о мире говорили, а с другой стороны вопрос остался открытым.
По моему мнению не хватило конкретики, озвученных рецептов на то, как мир лечить от войны. И сегодня, после 2014-го, когда, собственно Россия захватила чужую территорию, после Крыма и Донбасса, только сказать, что происходит война, уже крайне маловато, недостаточно. Зло нужно обозначить. Призывать к миру и строить мир – это разные дороги».
Понятно, что религиозные лидеры – не политики. У них совсем другая миссия. Они не могут говорить обтекаемо, лавировать, у них не должно быть политического языка, если что-то не договаривается, обминаются болезненные темы. Например, Папа Франциск хвалит власти Казахстана, что страна демократизируется, вспоминает, что в государстве в конце 2021 года отменили смертную казнь, но обходит в своей речи трагические моменты, что Казахстану больно и до сегодняшнего дня за январские события 2022-го года, которые всколыхнули не только страну, но и весь мир. Погибли две с половиной сотни человек и около пяти тысяч были ранены. И вот встает вопрос: почему не помолиться за жертвы этой трагедии, жертвы трагедий в Украине, в Беларуси, в России?
Религиозные деятели не могут говорить исключительно то, что должно нравиться политикам, властям. Ведь, как говорят компендии социального учения Церкви, пастырская деятельность развивается в двух направлениях: провозглашение христианских оснований прав человека и осуждение нарушения этих прав. Но этого осуждения, как раз, не следовало из речей, в том числе и из уст понтифика. Как и не было осуждения войны в Украине, действий агрессора. «Мир никогда не построится и никогда не закончится война, пока не будет осужден агрессор», – считает ксендз Вячеслав Борок.
По мнению Вячеслава Борка, Папа Франциск не знает о Беларуси, о том, как мы страдаем, ему не докладывают дипломаты ватиканские. «Невозможно такое в христианстве, чтобы пастор, который заботится о своих овцах, не выразил слова поддержки им. В Беларуси десятки священников – католических, православных, протестантских – прошли через репрессии, некоторые вынуждены были покинуть страну. И если они не слышат поддержки от пастора, то в таком случае может быть одно объяснение, что пастор не знает об этом. Если бы знал, то реакция, наверное, была бы. Но Вениамин, разумеется, не поднял тему преследования того же Владислава Богомольникова, которого после 15 суток ареста не выпустили и снова осудили. С другой стороны, состоялась встреча Папы Франциска с отцами-иезуитами, работающими на постсоветском пространстве. И в этом свидании принимали участие также два иезуита из Витебска: отец Виктор Жук и отец Клеменс Верт, которые сами подверглись репрессиям. Была встреча с иерархами во главе с председателем Конференции католических епископов Олегом Буткевичем, то есть со своими братьями по вере. Но, судя по всему, никто не поднимал вопросы беззакония в Беларуси, не желая, видимо, напрягать немолодого понтифика».
Интересно, что только по дороге домой в самолете Папа Франциск в беседе с журналистами наконец высказал действительно заметную мысль, которая конкретизируется, по поводу конфликта на востоке Европы. Понтифик заявил, что поставки вооружения в Украину могут быть «морально допустимыми», если оружие используется для самообороны.
«Это политическое решение, которое может быть морально допустимым, если оно принимается на условиях нравственности. Ведь согласно принципам “справедливой войны”, которые сохраняет Римско-католическая церковь, допускается “пропорциональное” использование смертоносного оружия для самообороны против “нации-агрессора”.
Ведь самооборона – это не только законно, но и выражение любви к Родине. Если вы что-то защищаете, то вы это любите» – убежден понтифик.
Папа Франциск также считает, что всегда трудно вести диалог со странами, которые развязали войну, но от этого нельзя отказываться. И тем, кто предлагает такой диалог – это всегда идет на пользу. Только в этом году глава Римско-католической церкви несколько раз инициировал посещение и Украины и России. При том, что папа Римский никогда не был в Москве, запрос у российской стороны на встречу с Путиным та сторона проигнорировала, а Украина была недовольна некоторыми высказываниями понтифика и визит папы Франциска в мае посчитала нецелесообразным. Также Папа надеялся на личную встречу с главой Русской Православной Церкви Патриархом Кириллом в Казахстане, но, как оказалось, тот прислал только своих представителей. В таких условиях эксперты не прогнозируют в этом году диалога Ватикана с Россией. Ведь он действительно мог бы стать судьбоносным.
АП/ММ belsat.eu
