Я поучаствовал в обсуждении, стоит ли потреблять российский контент. Прозвучала мысль, что беларусский контент будет качественный, когда будет создаваться «не благодаря или вопреки, а при внутренней свободе».
Беларусский качественный контент создается, к сожалению, именно вопреки. Основное препятствие – не недостаток внутренней свободы, а банальное отсутствие обычной свободы, если можно так сказать.
Единственное место, где могут издаваться авторы, – это эмиграция. Репрессии продолжаются не три или даже 30 лет. В XIX веке арестовали создателя первого беларусского театра Винцента Дунина-Марцинкевича, запретили его пьесы. Арестовали и принудили к эмиграции Адама Мицкевича. Эмиграцию и запрет на издание произведений претерпел Франтишек Богушевич. В ХХ веке НКВД расстреляло более сотни беларусских писателей и поэтов. В ХХІ веке в изгнании оказались писатели Василь Быков и Светлана Алексиевич, в тюрьме убили художника Алеся Пушкина, от 7 до 9 лет тюрьмы получили музыканты Tor Band. И можно назвать еще десятки, сотни имен.
Как видим, уничтожение не случайно, это часть системной политики колонизации, которую проводит Российская империя последние 200 лет. Богушевич еще в 1860-е годы говорил о русификации беларусов и был запрещен к изданию в Российской империи.
Скажу политически некорректное. Некоторые вещи, как говорят, эмигранты перестают понимать, отдалившись от родины. Возможно, это так. Но точно так же некоторые вещи невозможно понять, не пожив хотя бы пару лет извне страны, которая по степени свободы сейчас напоминает советский лагерь. Ты выбираешься из-под влияния контекста, присутствующего фоном, но не может быть отрефлексирован, как воздух, которым дышишь. Например, зачем серьезно думать о том, какие взгляды на мир у авторов твоего колонизатора? Причем колонизатора не в далеком прошлом, а который просто сейчас продолжает активно ассимилировать твой народ всеми способами: от Лепса до автомата. Авторы в России зарабатывают на жизнь тем, что одобряют людей, которые убивают. Власти сажают людей в тюрьмы, а творцы создают этому поэтическое оправдание.
Самый неудобный для обсуждения момент в наше политкорректное время заключается в том, что колонизаторские взгляды и позиция характерны для авторов с конкретным национальным признаком. И таким образом получается, что большинство российских авторов «отменяют» за колонизаторскую позицию. А поскольку среди российских авторов людей с колонизаторской позицией удивительно много, складывается впечатление, будто их «отменяют» по происхождению. «Нет, Джонни, ты сидишь не за то, что ты черный, а за то, что ты сумочку украл».
И теперь давайте зададим себе простой вопрос: влияет ли месседж на получателя? Сто процентов влияет. Еще один вопрос: влияет ли на месседж автор месседжа? Сто процентов так.
Хочу ли я сознательно подпадать под влияние колонизаторов? Да, может быть, в том случае, если я считаю, что эта колонизация принесет мне пользу – как иногда в истории и было. Колонизация, бывало, приносила на другие земли право, образование и медицину. Иногда приходилось от россиян слышать, что мы, беларусы, должны быть благодарными, так как «Россия дала вам все». Мы не разделяем этой мысли, но не будем дискутировать о том, действительно ли оно так когда-то было. Это не имеет смысла, так как сейчас видно: все, что дает Россия колонизированным народам – это изоляция, война и нищета.
Я предлагаю касательно российских авторов очень простую стратегию. Спросите автора: поддерживает ли он право беларусов иметь свое государство? Имеют ли право беларусы наконец сами решать, вступать ли им в НАТО, или быть нейтральным? Имеют ли беларусы право решать, на каком языке им в своем государстве разговаривать и какой статус какому языку придавать? Если мы видим ответ «да» на все вопросы – тогда искренне приглашаем.
Михаил Кирилюк / ВК belsat.eu
Редакция может не разделять мнение автора.
