Восемьдесят лет назад в центре Минска убили настоящего патриота Беларуси Вацлава Ивановского. До сих пор неизвестно, кто именно совершил нападение. Официальная версия советских властей: месть партизан за то, что Вацлав Ивановский был бургомистром Минска. Но его современники и некоторые историки думают, что убийство было связано с запланированными выборами в правительство независимой Беларуси. А Вацлав Ивановский был главным претендентом на пост руководителя. По словам некоторых исследователей, убийство могли совершить немцы. Биография этой уникальной личности, создателя Беларусского национального движения, не напечатана в школьных учебниках и потому мало кому известна.
Не только Вацлав Ивановский, но и его братья и сестра оставили след в истории сразу четырех стран. Исследователи до сих пор собирают сведения об этой семье, в том числе и в архивах потомков. На днях в Варшаве в литовское посольство наведались внуки и правнуки братьев Ивановских, которые живут в Польше. Все они считают себя поляками. Но их предки: четыре брата и сестра – имели разную национальную идентичность. Почему такое стало возможным? На этот и другие вопросы ответил «Белсату» доктор исторических наук, имя которого не называется ради безопасности.
«Пример семьи Ивановских свидетельствует, какие огромные процессы начали происходить на территории беларусско-литовского края, когда наконец подошла эпоха национализма и стала возможной деятельность на территории Российской империи перед революцией 1905-1907 годов и после нее. Это была обычная семья литовских поляков, род, который давно перенял польский язык, так как был сполонизирован культурно. Их поместье размещалось около Щучина на Гродненщине. В семье было четверо сыновей и одна дочь, – рассказывает историк. – Да, все сыновья имели разную национальную идентичность. Двое из них были руководителями освободительных движений. Ежи Ивановский был одним из активных деятелей Польской социалистической партии. Даже спасал Юзефа Пилсудского из психиатрической больницы в Петербурге, когда тот оттуда убежал. Ежи считал себя поляком.
Вацлав Ивановский стал одним из основателей Беларусского национального движения. Он считал себя беларусом.
Тадеуш Ивановский, которого больше знают как Тадаса Иванаускаса, стал основателем зоологии и биологии в Литве. Этого литовского ученого знали за пределами Литвы: он учился в Сорбонне, был почетным профессором в университете в Падуе. Тадеуш считал себя литовцем.
Четвертый сын имел польскую идентичность. Он действовал в польском освободительном движении, но о нем не так много известно.
Сестра выехала в Великобританию. Училась в Оксфорде. Она одна из первых знакомила британцев с беларусским фольклором, с Беларусской народной культурой. Пополняла фонды беларусской библиотеки.
Безусловно, это непростая ситуация, когда сыновья вырастают и имеют разную национальную идентичность. Они становятся заметными фигурами в жизни трех народов: поляков, литовцев и беларусов.
– Такая ситуация с выбором идентичности была типична для того времени?
– Это касалось в основном местной элиты литовско-беларусского края, которая переняла польскую культуру. Это происходило в XVII и ХVIII веках. Они чувствовали себя литвинами в историческом смысле. А конец ХІХ – начало ХХ века – это период, когда развиваются национальные движения. Эта категория литвинов исчезает, появляется новая – этнографическая. Создается Литовское национальное движение. Кто такой литвин? Тот, кто говорит по-литовски. В это время развивается беларусское движение. Польская национальная идея ширится в Беларуси. Эта категория таких местных исторических литвинов словно зависла. Ее никто не принимал. Их могли принять поляки, но для этих людей родиной была Литва, а не Польша. Они всегда дистанцировались от Царства Польского. Можно вспомнить восстание 1863 года и позицию Кастуся Калиновского, который постоянно стремился отмежеваться от Варшавы. Он говорил, что Варшава не понимает, что у нас другая ситуация и мы должны бороться по-другому. Эти люди понимали особенности беларусско-литовского края. Нарастала ситуация раскола, и нужно было выбирать, где ты будешь. Большинство, конечно, выбирало Польшу.
– Восемьдесят лет назад Вацлава Ивановского убили. О нем советские источники писали в негативном ключе. А что теперь? Можем ли мы уже по-другому посмотреть на те события и личность Вацлава Ивановского? Он патриот или предатель?
– Он действительно сотрудничал с немецкой оккупационной администрацией. Он был бургомистром Минска. Но если мы так в целом обвиняем в коллаборационизме и предательстве, то попросту до конца не понимаем всей ситуации, в которой была страна. Как можно было тогда бороться за свободу Беларуси? А главным мотивом была именно свобода. Есть Сталин, который является врагом Беларуси, и есть Гитлер, который также является врагом Беларуси. Многие пытались лавировать и выбирали что-то одно, и чаще всего выбирали Гитлера. Ведь с самого начала войны были надежды, что это будут немцы, как в Первую мировую войну, когда можно было и БНР объявлять, и какие-то надежды на государственность иметь. Но быстро стало ясно, что сейчас все не так. Ивановский тоже это понял. Он был бургомистром Минска и в тоже время поддерживал связи с Армией Крайовой. А это в первую очередь было очень сильное антифашистское движение. Вацлав Ивановский поддерживал связь с партией беларусских националистов. Была такая нелегальная партия, которая боролась против коммунистов и нацистов. Поэтому можно говорить, что формально он был коллаборационистом, но на самом деле боролся за Беларусь. Занимал такую должность, которая давала возможность брать на работу людей, которые боролись против нацистского режима.
Любовь Лунёва / ЮК belsat.eu
