«Я вірю, що на Дзяди до мене приходять предки». Як відзначали День предків біля Докшиць

Білоруси дуже цінували предків, тому два рази на рік були окремі дні: Радуниця і осінні Дзяди.

З прийняттям християнства ці дні були прив’язані до церковного календаря. Так, Радуницю зараз відзначають на 9-й день після православного Великодня, а осінні Дзяди у католиків 1-2 листопада, а у православних – в першу суботу листопада, так звану Дмитрівську суботу. Цього року це буде 7 листопада.

Кращий шматок – для померлих предків

Зараз Білорусь стає все більш урбаністичною країною, і традиції предків, на жаль, забуваються. Але є люди, які їх пам’ятають і передають своїм дітям. Одна з них, мешканка Докшиць Тетяна Дорц. З нею ми і поговорили про традиції святкування дідів у їхній родині.

Тетяна народилася в селі Комайськ, це неподалік від Докшиць, біля колишнього польсько-радянського кордону, але вже з радянського боку.

Тетяна Дорц розповідає про традиції своєї родини. Фото: LJ / belsat.eu

«Що наша сім’я завжди робила на Дзяди? – розповідає Тетяна. – Ми били старого півника, бо досі підростали молоді півні. Ось і у мене теж зараз бігає молодий півник, це майбутній господар двору, а старий обовʼязково піде в наступну суботу дідом на стіл».

Тетяна не знає, звідки пішла ця традиція, але так завжди робила її мама. Вона це запам’ятала, і теж так робить. Для себе вона вирішила, що це така жертва дідам, щоб вони не робили нічого поганого господареві будинку.

А ще на Дзяди обов’язково жевріли баню, і всі повинні були помитися. Хто мився останнім, то наливав в тазик води, клав мочалку і мило для дідів.

«Мій батько дуже любив паритися, тому ми йому кладемо віник, – розповідає Тетяна Дорц. – Відходячи з лазні, я завжди кажу: «Приходьте, діди, митися в баню».

Ця традиція дотримується в родині Тетяни досі. А ще вона згадує розповідь своєї мами про наслідки того, як одна людина цю традицію порушила.

За радянських часів святкування Дзядів вважали дурістю, старими забобонами. І ось одного разу один чоловік, комуніст, прийшов до людей, щоб помитися в лазні. Йому люди кажуть, що вже не можна, дванадцять годин ночі пройшло, вже дідів в баню запросили. Але він сказав, що все одно піде. І пішов.

Марш проти терору. Хода в Куропати. ОНЛАЙН

Раніше електрики в лазнях не було, освітлювалися вони газівками. І цей чоловік напустив пари, заліз на палиць, взяв віник і почав шмагати. І раптом зісковзнувся і гуркнувся (впав) з полки на підлогу. Всі вважали, що це його діди скинули.

Господиня Тетяна Дорц і автор Дмитро Лупач. Фото: LJ / belsat.eu

«А ще моя мама говорила, що не можна після півночі ходити митися, тому що там вже миються чорти, – згадує Тетяна. – І я своїм дітям говорила про це, якщо вони мене не слухали. Таким ось жартом привчала їх пам’ятати про традиції».

Після лазні сімʼя сідала за стіл.

«Дзядам був завжди найкращий шматок, найсмачнішу страву робили на Дзяди, бо дуже поважали предків, – розповідає Тетяна Дорц. – Так було не тільки в нашій родині, а майже у всьому Камайську».

Запросити померлих, кого нікому згадати

Під час вечері на столі горіла свічка. Стояла завжди окрема чашечка. Кожен, хто випивав чарку, спочатку повинен був поділитися з предками, відлив туди скільки крапель. На окреме блюдечко клали частування дідам – з кожної страви невеликий шматочок. Після вже блюдо могли їсти члени сім’ї.

«Діти іноді запитували:» А що вони самі не візьмуть потім вночі?» – розповідає Тетяна. – На що я відповідала: це знак того, що ділишся з дідами, перед тим як їсти, ти віддаєш данину поваги предкам. Так я вчила своїх дітей, сподіваюся, як у них будуть свої сім’ї, у них продовжиться ця традиція».

Перед їжею обовʼязково читали молитву « Отче наш» і поіменно запрошували за стіл всіх предків. Спочатку батьків, коли вони вже померли, потім предків з одного, і з іншого боку.

«А ще я взяла звичай від мами, перерахувавши всіх своїх предків, сказати: «І ті, кому нікуди йти, приходьте до нас, – каже Тетяна. – Це традиція мені дуже подобалася, і я зараз теж так роблю, тому що знаю, що багатьох сусідів з мого села нікому згадати».

Жінка вірить, що вони обов’язково приходять до неї на Дзяди. Вона згадує, що частина селян не дотримувалася традиції шанування дідів, і ті сім’ї якось заздрили тим, де цю традицію зберігали.

Бог високо, а предки поруч

Ще Тетяна згадує про таку прикмету: як стрибався вечерю, батько гасив свічку і дивився, в який бік піде дим. Вважалося, що людина, в бік якого він пішов, перший піде з дому в інший світ. «Тому зараз, коли я гашу свічку, то тримаю її пальцями так, щоб дим пішов вгору», – з посмішкою каже Тетяна.

Біло-червоно-білий національний прапор на полиці. Фото: LJ / belsat.eu

Вона вважає, що в цих традиціях більше народної основи, ніж релігійної. Білоруси раніше дуже цінували предків, і коли прийняли християнство, то воно прийшло не на порожній грунт, адже люди ж у щось вірили і до цього. Взагалі, християнство налічує два тисячоліття, на наших землях воно тисячу років, а люди ж жили тут набагато раніше.

«Старші люди, в тому числі і моя мама говорила, що Бог високо на небі, може і не помітити, коли ти робиш погане, а предки, вони завжди були поруч. Тому сильно боялися їх гніву, не Божого, а саме гніву предків. Що вони можуть не допомогти, щоб худоба велася, щоб злак зійшов. Тому великий страх був».

Тетяна Дорц згадує історію про жінку з їхнього села, Бабу Дарину. За нею доглядала сестра Тетяни, соціальний працівник. Було вже тій бабусі років за вісімдесят. Як і було прийнято в селі, на Дзядыи жінка накрила стіл, поставила на нього пляшку вина. А руки у неї були слабкі, тому вона не зуміла її відкоркувати.

Коли через кілька днів сестра Тетяни її відвідала, баба Дарина розповіла їй про свій сон. Приснився їй вночі чоловік-бідолах і каже: «Їсти ти наробила, а випити не дала. Навіть чарки не випив у тебе».

Після того до самої своєї смерті вона просила соціального працівника, щоб та перед Дзядами відкорковувала їй пляшку з вином. Така ось була історія в Камайську.

Щоб діти переказали своїм дітям

Наостанок Тетяна Дорц поділилася своїм сімейним переказом про Дзяди. Коли її бабуся була маленька, до них на діди приїхали гості і залишилися ночувати. Місце було мало, і для неї, маленької, послали дублянку на лаві поруч зі столом і поклали спати. І ось уві сні вона бачить, як розкриваються двері і йдуть спочатку маленькі дітки в білих сорочках, а за ними великі, а потім і старші люди. Всі йдуть і йдуть, і дійшли до неї і зупинилися. А ті, що були біля дверей, кажуть, мовляв, чого ви стали, йдіть, проходьте за стіл. А малюки кажуть: «Ми не можемо, тут дитина спить». А вони кажуть: «Так будіть її і проганяйте».

Стали вони кісточками стукати по столу, вона злякалася, прокинулася і закричала, розбудила всіх. Тоді батьки забрали її до себе на піч спати.

Це розповідала Тетяні її мама. І її це дуже вразило, тому, за її словами, вона вірить, що на Дзяди предки обов’язково до неї приходять.

Тетяна Дорц шкодує, що зараз ця традиція забувається: «Моя дочка розповідала, що коли говорила своїм друзям, як у нас відбуваються Дзяди, вони з цього дуже дивувалися».

Своїм дітям вона переказала цю традицію і дуже сподівається, що ті перекажуть це своїм. Адже не повинно забувати те, у що вірили наші предки і яких традицій дотримувалися.

Дмитро Лупач/ОБ, Belsat.eu

Новини