Любов і ненависть Ригора Бородуліна

Народний поет Білорусі Ригор Бородулін, якому сьогодні виповнилося б 85 років, нагадував дивовижного фокусника, який з самої банальної теми викрутить щось віршовано дивовижне.

Майстер несподіваних, майже сюрреальних порівнянь

Ліфт порівнює з «людожером», який ковтає мешканців будинку. Сніг у нього падає «немов шиплячих приголосних збіг». Берези – це «посивілі віскі землі«. У партизанському краї «павуки досі в’яжуть мережі, як мішені». Душа, по Бородуліну «в тіло… залетіла, щоб тіло ласкаво колоти, як ластівка гострим крилом…»

Для нього іноді було головне нема про що говорити, а як

Бородулін з хлестаковской легкістю при будь-якій владі по-версифікатарськи блискуче відгукувався про все насущне, а тому і в радянські часи, і коли прийшла бажана незалежність – умів бути цікавим і затребуваним.

Соромив білоруських емігрантів, про що пізніше просив вибачення

У 1966 році разом з Геннадієм Буравкіним, Василем Биковим, Анатолієм Вертинським, Нілом Гілевичем, Іваном Пташниковим, Борисом Саченком, Іваном Чигриновим у статті «Не вам білорусами зватися!» гнівно писав: «Десь на Заході… живе купка відщепенців, які також називають себе білорусами. Скільки часу вони не хочуть змиритися з тим, що не може бути… ніякої іншої Білорусі, крім Білорусі Радянської, що не потрібен білоруському народу ніякий інший лад, крім радянського ладу… Лінія партії, очищена від спотворень культу особистості, від волюнтаризму і коньюнктурщини, – наша лінія». У 1995 році Бородулін писав: «…Ми повинні попросити у нашої еміграції вибачення за ті ушати помиїв, за всі ті образливі ярлики, які виливали на них, навішуючи на них за вказівкою КДБ і партії…»

Складав вірші і критикував себе за них

Бородулін склав безліч віршів про Леніна, партії, піонерів, світле комуністичне майбутнє, але одночасно і публічно критикував себе за це. У книзі «Принамсі» («Принаймні») (1977) можна знайти вірш «Самакритичния нататкі» («Самокритичні замітки»), де є такі рядки:

Я ездзіў на новабудоўлі,

Пісаў рэпартажы вершамі,

Дзе вобразы і дэталі

Былі па парадку развешаны,

Як на святочных ёлках

Рознакалёрныя цацкі.

Былі туманы ў мяне золкія,

Героі –

ударнікі працы.

Даваў «на-гара» рамантыку,

Наколькі быў толькі здатны.

У рыфмаваныя рамкі

Ставіў герояў дадатных.

Помню, у вагоне аднойчы

Клапы мяне елі едма,

А потым пісаў,

што ноччу

Адчуў я з прыродай еднасць…

https://belsat.eu/ru/news/sbezhal-iz-shkoly-vstrechalsya-s-papoj-rimskim-i-nominirovalsya-na-nobelevskuyu-premiyu-segodnya-den-rozhdeniya-rygora-borodulina/

Сподівався, що молодь повернеться до національної свідомості

В інтерв’ю, яке давав критику Аллі Семенової для журналу «Німан» (1987, № 2), гнівно зазначав: «…виростають Івани, непомнящие спорідненості. Їм не дорога ні своя рідна Білоруська культура, ні велика Братська Російська. Їм сьогодні найбільш до смаку касетно-магнітофонна, поза тимчасова, поза національна, балдежная, як кажуть багато молодих… Хочеться сподіватися, що в республіці все буде змінюватися на краще для білоруської культури, для білоруської мови. Порукою цьому – Ленінський курс нашої партії, рішення XXVII її зʼїзду…»

Говорив, що в Нью-Йорку багато розпусти

Під час подорожі до США (у складі Державної делегації БРСР брав участь у 39-й сесії Генеральної Асамблеї ООН (1984 р.) Бородулін висловлював невдоволення, що в Нью-Йорку багато розпусти і людей нетрадиційної орієнтації. У вірші «П’ятої авеню» ліричний герой йде по цьому «збоченому» місту і з жахом зазначає, що навколо нього:

…Мяшанкі,

Лесбіянкі

І сексабізнесмэнкі,

Жадаеш – напракат

Бяры сабе любую ж,

Якую аблюбуеш,

Разутую абуеш,

Разуеш і абутую,

Не зблытаеш абы тую,

Што не пакутуе

Ад той эмансіпацыі,

Якая ўсё абмацвае…

Незмінний у своїй любові і ненависті до певних письменників

Василя Бикова і в радянські часи, і пізніше обожнював, називаючи «апостолом нації». Кращими друзями вважав Михайла Стрельцова (якому присвятив велику кількість блискучих віршів) і Володимира Короткевича. Петруся Бровку (незважаючи на його зовнішню «радянськість») любив і з гумором згадував, як той, в підживленні, умовляв Бородуліна вступити в партію. Був великим шанувальником Пімена Панченко, про творчість якого написав не одну хвалебну статтю. З великою теплотою згадував про одного з кращих критиці і сталінського в’язня Григорія Березкіна, хоча той і дорікав Бородуліна за те, що поет багато віршів присвячує мамі. Березкін іронічно говорив: «Ну, що ти, Гріша, як маленький… Все «мама-мама…» По-батьківськи співчутливо ставився до пʼяних витівок Анатолія Сиса.

У той же час, Григорій Бородулін не виносив Ніла Гілевича, який дратував своєю «забудькуватістю». Негативно ставився до Максима Лужаніна, так як вважав його агентом КДБ. Зі злою іронією писав У Щоденниках про Адама глобуса, називаючи його «Вовкадамчик».

 

https://belsat.eu/ru/news/belarusy-zaplatili-za-elektrichestvo-vdove-rygora-borodulina-na-neskolko-let-vpered/

У 90-ті критики відзначали, що велика кількість віршів Бородуліна не переходить в якість

Геннадій Шупенько досить суворо зазначав: «Таке враження – його словесні експромти навіть не записуються на папері, а… відразу по телефону передаються в газети і журнали, а ті – збори, сльози, без найменшої редакції доводять до нас, грішних, все-все, хоча там багато написаного, «слово з нашого брата сміючись» (Геннадій Шупенько. Про золотарів і словесні експромти // джерело. 1996, № 7).

Леонід Голубович писав: «Я… люблю його більш молодого, коли він, освоюючи ази майстерності, в хвилини натхнення творив високу поезію..».(Леанід Галубовіч. «Свята пчалы» // Джерело. 1996, № 7).

Ближче до 60-річчя Бородулін все більше піддається смутку і відчаю

У ряду його тогочасних віршів читаємо: «В душі моїй темно, як у труні..»., «Я сам собі давно брешу, що невимушений, веселий. А щось тисне на душу, або колісниці кону коли..»., «Відчай? Можливо, що відчай. Або стомлення, як земля сира, обтяжує…»

Надалі поет рятувався гумором (збірки «Обличчя різної проби» (1994), «Здубаветья» (1996), «Дуліна від Бородуліна» (2004)), релігією («Римський диптих» (2006), «Ксти» (2006)).

Песимістично дивився на білоруську інтелігенцію

«Інтелігенція стояла на підхваті при золотарях радянської ідеології. Принаймні, та, яка вціліла, зуміла зберегти голову в чисто фізіологічному значенні. Під час так званої перебудови Білоруська інтелігенція просто розгубилася, не знаючи, кому служити, перед ким вислужуватися. Білоруською нашу інтелігенцію можна назвати чисто географічно..». (Григорій Бородулін: «Інтелігенция на падхопі при залатарах?»//Звязда. 30 грудня, 1995).

Сергій Пилипченя/ОБ, Belsat.eu

Новини