Устная история против советской пропаганды. Правда простых людей

«Устная история» – исследование прошлого на основании опроса живых свидетелей событий. Субъективны ли их рассказы? Естественно. Но разве письменные источники объективны? Что такое субъективность? Как ее преодолеть? До сих пор есть еще живые свидетели событий Второй мировой войны. Но в истории Беларуси были и другие судьбоносные события: голод 1947 года, послевоенная отстройка, авария на ЧАЭС, распад СССР, краткое национальное возрождение начала 1990-х годов. Рассказы о них спешат записать исследователи устной истории.

Кто-то удивился бы: мол, что путного могут рассказать старики? Например, еще недавно английский популяризатор исторической науки Алан Тейлор говорил об устной истории так: «Чушь, которую несут старики о своей молодости!»

Но следует помнить, что опрос свидетелей – метод, которым пользовался еще Геродот. Также можно вспомнить этнографов, которые начиная с XIX в. именно так собирали устное народное творчество, исследовали язык, обычаи и традиции народов.

В БССР так серьезно отнеслись к проблеме, что создали при академическом Институте истории отдел публикации воспоминаний советских партизан, чтобы превращать партизанские мемуары в идеологически правильные пропагандистские произведения.

Устная история — такой же ценный исторический источник, как другие. Естественно, она требует особого подхода. Кто был ее родоначальником? Когда ею начали заниматься в Беларуси, и каковы результаты этой работы? В чем специфика этих воспоминаний и работы со свидетелями событий? Это обсудят доктор исторических наук Александр Кравцевич и один из основателей белорусской устной истории и научный куратор проекта «Белорусский архив устной истории», доктор исторических наук Алесь Смоленчук.

И вы можете помочь исторической науке, записав воспоминания своих бабушек и дедушек, родителей, а также собственные.

«Записывайте воспоминания бабушек, дедушек, отцов, матерей своих, потому что это все часть нашей истории!» – призывает Александр Кравцевич.

Этот призыв поддерживает Алесь Смоленчук, обращая внимание на особенность белорусской семейной памяти.

«Очень часто дедушки и бабушки не делятся очень важными воспоминаниями. Не делятся, и у нас были такие ситуации неоднократно, когда внуки присутствовали и спрашивали: почему ты нам об этом не рассказываешь? – говорит Алесь Смоленчук. – История такая трагическая, это не просто история. Часто на эту историю почему-то белорусские бабушки и дедушки накладывают какое-то табу, молчание, может, страх. Очень важно, чтобы семейная история жила и передавалась из поколения в поколение».

Устная история

Программа «Загадки белорусской истории» выходит на «Белсате» каждый понедельник в 18:45. Смотрите через спутник «Астра 4A» (прежнее название «Sirius 4»), онлайн и в архиве на нашей странице.

/ИР

Коллаж из фото: David Mark

Другие материалы

Кто упразднил орден имени Калиновского?

Автор эталона герба Погоня покоится здесь

Зачем и как построили Августовский канал

Идеальное место для фестивалей средневековое культуры

Мультикультурный Минск начала ХХ века – колыбель гениев

Судьба Анатолия Сыса как отражение судьбы страны

Историк, обосновавший право белорусов на свое государство

Они пытались создать новое ВКЛ в начале ХХ в.