Вселенский патриархат в Константинополе подтвердил: Украинская православная церковь может получить Томас о единой православной церкви в стране. Кроме вывода Украинской православной церкви из-под подчинения Русской, Константинополь снял анафему с глав Киевского патриархата и украинской автокефальной православной церкви Филарета и Макария. Киев – празднует, а в Москве грозят, цитата «чем-то страшным».
Более трех веков – с тысяча шестьсот восемьдесят шестого года Киевская метрополия была подчинена Русской Православной церкви. Вселенский патриарх Варфоломей Первый признал это присоединение – незаконной аннексией.
«Первое: объявить о решении Константинопольского Патриархата о разрешении о предоставлении Автокефалии Украинской Церкви» – заявили во Вселенском патриархате.
Второе – отменить анафемы с 1992 патриарху Филарету и митрополиту Макарию. Официальный Киев не скрывает радости.
«Решение Вселенского патриарха и синода – окончательно развеяло шовинистические иллюзии и имперские фантазии Москвы не подкрепленные никаким правовым документом – про Украину, якобы каноничную территорию Российской Православной Церкви», – торжественно заявил президент Украины Пётр Порошенко.
Решение переломное, но далеко не окончательное. Сам Томас – разрешение об автокефалии, или автономии ожидают только под конец этого года. Иерархи в Константинополе еще должны проголосовать за выдачу этого указа. Но и после этого будет рано говорить о независимой церкви.
«Это решение и снятие анафем дает нам шанс объединится с теми эпархами Московского Патриархата, которые того пожелают и с автокефальной церковью»- считает Патриарх Филарет.
Томас не выдается стране, или какой-то одной церкви. После его выдачи Патриарх Филарет – глава непризнанного Московским Патриархатом Патриархата Киевского, Митрополит Макарий – глава так же непризнанной Москвой украинской автокефальной церкви вместе с епископом Русской православной церкви в Украине Митрополитом Киевским Онуфрием – должны будут работать вместе, чтобы объединить все три ветви церкви в одну автокефальную Церковь. Кто станет во главе?
«Есть математическое большинство епископов Киевского патриархата, которые поддерживают Филарета, однако не все так однозначно. В традициях Украинской церкви – всегда должно быть несколько кандидатур. А также у нас были такие случаи, когда Собор выбирал какую-то третью фигуру – кого-то вне этих церквей», говорит философ и религиовед Александр Саган.
Русская православная церковь сегодня является крупнейшей автокефальной православной в мире. И удачное отделение Украины станет примером для зависимых от Москвы эстонских и молдавских, а возможно и беларуских православных иерархов. Правда в самой Беларуси к такой возможности относятся скорее скептически.
«Во многих православных церквях обсуждается статус Томоса и возможность получения этого документа. Но для беларуской православной церкви, я не вижу никакой возможности ни в ближайшем, ни даже в отдаленном будущем. Состояние интеллектуальной мысли отличается от того, что мы видим в Украине, да и в Украине – это такой импульс спровоцированный событиями », – уверена Наталья Кутузова из академии наук Беларуси.
Событиями известными – война на Донбассе, аннексия Крыма. Отток верующих из лона Московского патриархата в Украине сегодня принимает массовый характер.
«У нас появилась огромное число православных верующих, которые не идентифицируют себя ни з Киевским, ни с Московским патриархатом. Проще говоря – они вышли из московского патриархата, но поскольку у Киева нет Томаса – они не пришли в Киевский патриархат», говорит философ и религиовед Александр Саган.
В свою очередь Московский патриархат обещает в понедельник озвучить свой список действий в ответ на еретическое, по мнению местных иерархов, решение Константинополя. РПЦ рассматривает возможность разрыва отношений со Вселенским патриархатом. Это значит, что от Константинополя будут вынуждены отделится все зависимые от Москвы церкви.
Всеволод Шлыков, «Белсат»
