Правда о крепостном праве, которое изменило Европу


Крепостничество – одно из ключевых слов белорусской истории. В России огромные территории – Сибирь, Север, Дальний Восток – вообще не знали крепостного права. Украина имела Запорожскую Сечь – вольную казацкую республику беглых крепостных. Мы же были под крепостным правом столетия – и народ, и страна. Почему так, разбираемся в программе Intermarium:

Крестьяне превратились в личную собственность господ. Под залог крестьянских душ брали денежные займы и кредиты, ими обменивались, продавали или, как в России, проигрывали в карты. Можно встретить мнение, что на землях Беларуси крепостничество нашло свое худшее воплощение.

«В польской науке дискуссия была ли барщина причиной разделов Речи Посполитой, велась очень долго. Мой короткий ответ – абсолютно нет! Достаточно посмотреть вокруг. Государства, разделившие Речь Посполитую, – Пруссия, Австрия и Россия – сами опирались на крепостное право и отказались от него только в XIX веке. Так что, если бы Речь Посполитая выстояла как независимое государство, она тоже бы отказалась от крепостничества», – объясняет польский антрополог Кацпер Паблоцки.

Отмена крепостного права в Беларуси, как и на большинстве территории тогдашней Российской империи, произошла в 1861 году. Тогда же в США упразднили рабство.

«Крепостное право XVIII–XIX веков в России – это рабство. Крепостное право XVII века – это социальный институт, который можно сравнить с крепостным правом Восточной Европы. Некая форма социальной зависимости. (…) Помещик обладал правом распоряжаться личностью крестьянина. Но это было не так, ведь было это по факту, а не по закону. В Российской империи крепостных свободно продавали на улице, на площади. Но когда Александр І попросил выяснить, на каком основании происходит эта торговля, то выяснилось, что нет никакого закона, который бы позволял», – объясняет российский историк Борис Керженцев.

Но могли ли те правовые акты отменить рабскую психологию, которая веками формировалась и передавалась из поколение в поколение на генетическом уровне?

Гости программы Intermarium:

  • Борис Керженцев, писатель, кандидат исторических наук (Россия)
  • Татьяна Литвинова, доктор исторических наук, Днепровский национальный университет (Украина)
  • Кацпер Паблоцкий, антрополог, Варшавский университет (Польша)
  • Сергей Токть, доктор исторических наук (Беларусь)

Belsat.eu/ИР