«Жертвоприношение – это символ нашей покорности Аллаху». Как белорусские мусульмане празднуют Курбан-байрам


Ежегодно мусульмане по всему миру отмечают праздник жертвоприношения. Главный ритуал Курбан-байрам – зрелище не для людей со слабыми нервами. Журналисты belsat.eu выбрались в мусульманскую столицу Беларуси, чтобы своими глазами увидеть одну из самых уникальных и древних традиций, которую хранят белорусские татары.

На Курбан-байрам мусульмане Ивья с самого утра идут в мечеть. Праздник жертвоприношения считается семейным. Те, кто работает в других городах, обязательно стараются приехать на молитву, чтобы потом съесть семейный обед.

Это один из самых главных праздников в исламском календаре. Его особенность в том, что в этот день мусульмане по всему миру приносят в жертву животных: быка, барашка, козу или верблюда. Это одна из самых древних традиций человечества, которая до сих пор имеет для мусульман очень глубокий символический смысл. И белорусские татары – не исключение.

«Есть такая история в Коране о пророке Ибрагиме. Во сне пророк услышал голос Аллаха, который приказал принести ему в жертву своего первенца. На утро пророк спросил своего сына, что ему делать. Сын сказал, что он должен послушать волю Аллаха. Дважды Ибрагим пытался принести в жертву своего ребенка, но нож не брал его горло. На третий раз Аллах смилостивился, утопил нож и послал Ибрагиму барашка, которого он должен был зарезать вместо своего первенца. Поэтому сегодня мы приносим в жертву животное в знак богобоязни и смирения Аллаху», – объясняет мула Ивьевской мечети Адам Радецкий по дороге на молитву.

Сегодня в мечети много иностранных гостей – из Минска, Саудовской Аравии, Алжира и Азербайджана. Молитва начинается достаточно рано, в восемь. Для мужчин и женщин существуют разные входы в два отдельных помещения.

В мечети женщины молятся отдельно от мужчин. Фото – Василий Молчанов / Белсат

Во время молитвы голова мужчин и женщин обязательно должно быть прикрытой. Женщины надевают платок, а мужчины нахлобучивают тюбетейку или шапку. Каждый в руке несет сумку или корзинку с угощением. Эта традиция называется «садага», когда жертвуют молитву за умерших взамен чего-то сладкого – конфет, булок, яблок или груш.

Верующие снимают обувь и входят внутрь. Люди едва помещаются в помещениях.

Мулла падает на колени и по-арабски начинает петь суры из Корана. Каждый, кто знает слова, молится вместе с ним. С букетом цветов и конфетами на молитву пожаловал также католический ксендз Олег Янович, который на протяжении трех лет служит в Ивье.

«Здесь такая традиция. Мы приглашаем мусульман на свои праздники. Они приходят к нам на Рождество и Пасху, а сегодня наша очередь. Обычно приходит еще православный батюшка, но у него сегодня исповедь», – объясняет священник.

«Бычок должен быть целомудрен»

Снаружи своей участи ждут бычок и барашек. Так принято: каждая семья в Ивье стремится хотя бы раз в жизни принести такую ​​жертву. Согласно закону ислама, это должен быть барашек, бык, верблюд или коза.

Ритуальное принесение в жертву животных, которые специально выращивались людьми для этой цели. Фото – Василий Молчанов /Белсат

«Обязательно надо не пускать бычка к корове. Но по-разному случается. Бывает, такого черта не досмотреть. Барашек также должен быть чист, – объясняет Давид, который в этом году будет резать бычка.

«Тот, кто будет приносить жертву, должен в течение 10-ти дней поститься. Есть такой человек может только ночью. Категорически нельзя водку пить перед этим, так как это большой грех. Раньше люди, когда постились, то даже воды днем ​​не пили. Выйдет дед на целый день отаву косить в поле, да только губы смочит, а сам не пьет. Вот какие были терпеливые».

«Да и вообще, после того, как из этого жертвенного мяса женщины приготовят или пельмени, или похлебку, или котлеты, то этими блюдами нельзя водку закусывать. Ни в коем случае. И даже если собаке бросишь кость и он ее не съест, нельзя так оставлять. Надо эту кость закопать», – добавляет помощник в нынешнем жертвоприношени Яхья.

«Резать должен человек, который умеет, чтобы не мучить животное»

Часовая молитва заканчивается и люди потихоньку начинают выходить из мечети. Все поздравляют друг друга с праздником, делятся садагой. Мужчины готовятся к ритуалу. Держат бычка около 10-ти человек. Резать должен опытный человек, чтобы по возможности облегчить смерть животного.

Ритуальное принесение в жертву животных, которые специально выращивались людьми для этой цели. Фото – Василий Молчанов /Белсат

«Нужно, чтобы человек умел это делать и мог, чтобы не мучить животное. Вот Давид может, а я-то и курочку зарезать не могу», – говорит Яхья.

«Не жалко Вам бычка?» – спрашиваю у Давида.

«Я с детства видел как это делается. Бычка же растили для этого. Кто-то же должен. Нужно, чтобы мужчины хорошо держали скот, так как кожа на шее толстая – где-то на два пальца. Обычно косой делается три надреза: к себе – от себя – опять к себе», – объясняет мужчина.

Считается, что эта жертва приносится за умершего, чтобы у человеку на том свете всего хватало, чтобы он был там счастлив.

Зарезанного бычка после разделят на 230 равных частей, которые потом развезут соответственно для 230 семей, живущих в Ивье. Из жертвенного мяса обычно делают котлеты, «колдуны» – большие пельмени или «похлебку» – татарский суп, который варится на говядине.

«Говорили раньше деды, что эту жертву они просто раздавали бедным. А у нас уже так заведено, что делим на 230 семей, кто здесь живет. У нас все бедные», – говорит Давид.

«Мы далеко от дома, так хоть здесь отпразднуем, с людьми поделимся. Этот ритуал практикуют все мусульмане. У нас в Азербайджане барашка режут в жертву в каждой семье», – поясняет Хасан.

Как рассказал торговец, они уже 10 лет приезжают в Ивье летом. Как раз в это время в Азербайджане сезон помидоров заканчивается, пока в Беларуси он в самом разгаре. Да и, как оказалось, из Беларуси везти такой товар на торговлю в Россию намного проще и дешевле, чем из Азербайджана.

«Если даже в горле щекочет, то терпи»

Праздник Курбан-байрам длится четыре дня. На второй день праздника ивьевские мусульмане обычно посещают мизар – татарское кладбище. На праздник нельзя работать, особенно в первый день.

«Нельзя конечно. Мы стараемся даже на базар не ездить, но, если должен собрать помидоры, то куда денешься. А некоторые работают. Сына моего из Минска не пустили с работы. Сказали, что уволят, если отгул возьмет. Говорят, что у нас страна демократическая, но ведь это нарушение наших прав как национального меньшинства», – отмечает Яхья.

«Здесь как с начальством договоришься. Если нормальный директор, то пускают. Я позавчера праздновал, а ты сегодня празднуй. В общем четыре дня праздника. Но как получается. Только что тоже пить водку нельзя в первый день. Как отец мой говорил, если даже в горле щекочет, то терпи», – добавляет Давид.

Фотогалерея:

Паулина Валиш/ЛБ, belsat.eu

Смотрите также
Комментарии