«Тимуровцы» и «квакинцы»

Александр
Денисов

Не успели отгреметь праздничные салюты и перезвон бокалов с «шампанским» вином, как перед белорусами поставили новую плановую задачу: новый год должен стать «Годом народного единства»! Кто, как и с кем должен объединяться – вопрос сложный.

Снимок имеет иллюстративный характер. Фото: ТК / Белсат

В моем советском детстве было много интересных писателей. Вот, например, Гайдар. Не российский реформатор Егор, а его дед Аркадий. Если убрать коммунистический идеологический налет, то его книги были про обычные человеческие вещи: дружбу, любовь, преданность, искренность, справедливость, честность, верность и т.д.

Наверное, в самой известной повести Аркадия Гайдара «Тимур и его команда» Тимур и его друзья-пионеры защищали сады односельчан от нападений любителей чужих яблок во главе с хулиганом Мишкой Квакиным. Однажды «тимуровцы» написали «квакинцам» ультиматум. Во время его чтения один из хулиганов, не зная точного значения слова «ультиматум», интерпретировал его следующим образом: «Таково международное слово. Бить будут!»

Снимок имеет иллюстративный характер. Фото: ТК / Белсат

В Беларуси бьют уже давно. И виртуально, и в натуре. Современные «тимуровцы» не знают никаких правил совести и человечности. Особенно тогда, когда понятия «добра» и «зла» перевернуты с ног на голову, а за то, что ты бьешь по той голове, тебе ничего не будет. Закон? Кто силен – тот и закон! Правда? Правда у того, у кого в руках резиновая дубинка!

Современные «квакинцы» – также не те деревенские «гайдаровские» оболтусы. Как раз эти «хулиганы» пытаются достучаться до той предполагаемой свободы и почти невидимой справедливости. Нет, конечно, попадаются единичные индивиды, пытающиеся действовать «тимуровскими» методами, но это больше из-за отчаяние.

Репрессии против всех, как способ «перевернуть страницу»

Ибо в этой повести «повести» все непросто с этой самой справедливостью. Особенно, когда начинаешь понимать, что вас не 97% процентов, а гораздо меньше. И даже из тех возможных 60-70 % недовольных только малость готова дальше стучаться в дверь «справедливости», да бороться за нее. Вот и получается, что едут-летят белорусские «хулиганы» туда, где надеются ее найти.

Но ведь важно сейчас подумать о тех, кто остается. Как этот приказ № 1 будут приводить в исполнение? Каким образом и какими путями белорусское общество объединится? Никто же не против жить в процветающей Беларуси, где люди и власти друг друга уважают, а народ объединен любовью и уважением к своей стране.

Снимок имеет иллюстративный характер. Фото: ТК / Белсат

Первый вариант – честный диалог между различными кругами общества и властями, демократизация, совместный поиск выхода из кризиса. Точка. На этом можно закончить. Думаю, что ничего не надо объяснять. Вариант из области фантастики.

Второй вариант – «воскресенская демократизация». Это как вялотекущая шизофрения. Создаются какие-то «круглые столы», «комитеты для спасения страны»; все говорят о «политических реформах» и «внутриобщественном диалоге», а воз стоит на месте. Такая общественно-политическая консервация. Но на это нужны время и деньги. И первого, и второго у сегодняшнего режима нет. Тем более, что некоторые политологи подчеркивают, что даже сегодняшнее руководство РБ, кажется, признает тот факт, что Беларусь уже никогда не будет такой, как до августовских выборов. А большинство народа не объединишь таким образом. Тупиковый вариант.

Третий вариант – тоталитарная наци-диктатура. Чем не «народное единство»? Ведь при подобных диктатурах, вроде немецкой во времена Гитлера, в каком-то смысле происходило единение народа. Большинство немцев действительно неистовствовало от идей «сверхгосударства», немецкого «сверхчеловека» и «великого германского народа», да искренне их поддерживала. А кто в них сомневался, те делали вид, что верят. А у кого это не удавалось, ехали в концлагеря. В Беларуси подобного типа диктатура невозможна. Нет у белорусов имперских амбиций. Нет идеи мирового мессианства. Нет националистическое ненависти к другим народам.

Снимок имеет иллюстративный характер. Фото: ТК / Белсат

Четвертый вариант – военная диктатура лево-тоталитарного типа. Фундамент из «людей в балаклавах», которые ни в чем не сомневаются, уже создан. Финансовые и правовые преференции людям в форме дарованы. Далее – сильная идеологическая обработка. Максимальная «прокачка» образа врага в виде Запада, Польши, Литвы, «байденовских» США, а главное – «внутренних сволочей», которые просто желают «отдать любимую» на изнасилование «геям-извращенцам-буржуям». Глядишь, а та часть «квакинцев», сомневающаяся, начнет действительно верить в свои ошибки. Или делать вид. Главное, чтобы закрыли свои поганые рты. Кто не научится молчать, начнут потихоньку пропадать в тюрьмах. Поганым «квакинцам» – поганое «квакинское» место! Теоретически, в итоге можно получить максимально возможное «народное единство»…

И возвращаясь к Аркадию Гайдару. Многие из тех, гайдаровских, «тимуровцев» также, попадая в жернова советской системы, забывали о юношеских романтических идеалах. Ради процветания святой идеи революции, ради победы над врагами народа… кто-то писал доносы, кто-то арестовывал, кто-то приводил в исполнение приказы о смертной казни. А тех, кто не мог распрощаться со своими романтическими юношескими идеалами… ну, вы поняли. Что может быть важнее приказа? Что может быть важнее стабильности системы?

Снимок имеет иллюстративный характер. Фото: ТК / Белсат

Прости меня, Аркадий Гайдар, что использую твою светлую повесть в своих «черных» делах! Но и ты, когда ее писал в далеком 1940 году, тоже не замечал массовых репрессий, ГУЛАГа, ужасающей финской войны и … своих «тимуровцев», многие из которых мутировали в чудовищ…

Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.

Другие материалы