Сказки для «больших детей». Сегодня Владимиру Короткевичу исполнилось бы 87 лет
Всю свою жизнь он очень любил мультфильмы. «Аспид», – шутливо называла его жена, – иди, началось!» В квартире тогда царила тишина – ничто и никто не должен был мешать. Мультфильмы создавали ему соответствующее настроение, при котором хорошо пишутся сказочные произведения.
Во всем написанном Короткевич оставался прежде всего сказочником.
Он выдумал свою фантастическую Беларусь. Здесь жили физически и духовно сильные белорусы-аристократы. Их любили самые красивые женщины; усадьбы и дворцы этих белорусов имели такие коллекции живописи, которым бы позавидовали лучшие музеи Европы. Персонажи Короткевича имели сходство фольклорных силачей. Исторический фон, на котором они действовали, создавался в основном по законам поэзии, а не истории.
Некоторых коллег это раздражало.
Например, Лариса Гениюш критиковала роман «Христос приземлился в Гродно»: «… я против многого в этой повести. (…) Зачем Ваша фантазия привела «крымчаков» в Гродно, когда мы славимся тем, что нехристы эти к нам не проникали?» Иван Шемякин отмечал: «Интересно писал Владимир Короткевич, но у него только фон исторический; реальных исторических персонажей он не умел создавать…». Как видим, и Гениюш и Шемякин подходили к его творчеству исключительно с точки зрения реалистических позиций, хотя сама автор «Исповеди» в своих стихах стремилась к открытому романтизму, а Иван Петрович в далеко не реалистических романах был сказочником не хуже Владимира Семеновича.
Так, Короткевича не интересовало «жалкое реалистичное воплощение действительности, либо минувшего». Писатель не хотел показывать соотечественника – неуверенным, грустным, пугливым, слабым. Гораздо интереснее было выдумать СВОЕГО беларуса и сделать это так искусно убедительно, чтобы реальный, безразличный ко всему житель нашей страны поверил в эту фантазию и хоть немного начал соответствовать такому яркому литературному образу.
Многие сказки писателя (серьезные, ироничные, величественно-пафосные, юмористические, современные, исторические, для маленьких и взрослых) объединяла тема ПОЭТА-СПАСИТЕЛЯ и в них присутствовал мотив ВЕРЫ (только не в религиозном смысле этого слова).
В «Лебедином ските», Старец спасал свой народ от жестокого Батыя, и делал это, как настоящий ПОЭТ, превратив своих сородичей в красивых белых лебедей.
Семью неуклюжего и недогадливого Янки, героя «Чертового скарба», спасал приход странствующего артиста (того же ПОЭТА), который привел с собой медведя.
В «Скрипке болот и вересковых пустошей» Янук и Марта поженились против воли «черного, как летучая мышь и жестокого, как вампир» магната. Напуганные соседи от них отвернулись. Но настолько сильно Он и Она ВЕРИЛИ в силу своей любви, что к ним пришел призрак великого поэта Алеся Бан-Жвирбы, который защитил героев волшебной песней от мести магната и принес этой семье богатство.
В «Дикой охоте..» – главным Суперменом и спасителем несчастной Надежды Яновской выступает собиратель народной ПОЭЗИИ Андрей Белорецкий.
Своими сказками Владимир Короткевич вдохновлял »больших детей« белорусов – верить в себя, любить своих поэтов, и хотя бы раз в день читать, хотя бы один белорусский стих – тогда (был уверен!) не погибнем, тогда не будут страшны никакие черти и «разноплеменные орды», никакие «дикие охоты» не затопчут нашу господу.
А когда писателю не хватало терпения вдохновлять, он создавал едкие произведения, вроде сказки «Лягушки и черепаха» – о «больших детях» – глупых лягушках, которые не хотят слушать мудрую черепаху.
Василий Дранько-Майсюк, belsat.eu
