Резали козла, высматривали души через хомут и спасались от зомби. Вспоминаем, как справляли Деды наши предки


Первые туманные ноябрьские ночи наполняют землю особой таинственностью. Недаром, именно этой порой наши предки чувствовали особую связь с потусторонним миром, откуда в ночь на Деды возвращаются на землю души умерших. Рассказываем о самом мистическом празднике белорусов.

Под влиянием католической церкви этот праздник модифицировался в День Всех Святых (1 ноября), после которого наступают Задушки – день, когда верующие идут на кладбище и молятся за своих усопших близких. Некоторые дохристианские традиции практикуются и сегодня: на кладбище зажигают свечи, а кто-то и не забудет выпить рядом рюмку и оставить конфету. Иногда еще в деревнях устраивают специальный ужин, чтобы как можно лучше «угостить» души умерших. Однако какие древние ритуалы на Деды мы больше никогда не увидим?

Деревянные колоды вместо памятников, которые называют «нарубами». Фото Василий Молчанов

Перечислял имя каждого умершего и бросал блины под стол

Издание 1882 года «Литовское и Белорусское Полесье» описывает, как в то время крестьяне выбирали для празднования место на кладбище, в развалинах церкви или в полуразрушенном здании. Ставили обязательно сваренные яйца или яичницу с салом, а также водку, звали усопших, родных и друзей.

На кладбище обязательно приносили сваренные яйца или яичницу с салом, звали усопших, родных и друзей. Фото Василий Молчанов

«Они не сомневаются, что тени умерших появляются и присутствуют среди них, что принесенная трапеза для них приятна и придаст им силы. Это призывание покойников происходит почти всегда ночью под Радуницу или Деды. Днем устраивают поминки в церкви или костеле, те, кто побогаче, приглашают священника на могилу отслужить панихиду».

На кладбище приходили и до сих пор приходят, чтобы почтить усопших. Фото Василий Молчанов

Поминки или заупокойная тризна происходили и в домах. В каждой семье готовили маленькие блины. Когда начинался призыв духов, глава семейства перечислял имена всех близких умерших. После произнесения каждого имени говорил «халтуры» и бросал один блин под стол. В это время все присутствующие хранили молчание. А все, что было несъеденным, отдавали бедным, которые ходили по деревням.

В качестве«козла отпущения» на Деды крестьян отправляли в Сибирь

Случай жертвоприношения «Дедам» на Витебщине описывает автор под псевдонимом Погощанин в журнале «Кривич» №12 за 1927 год.

Деревянные колоды вместо памятников в Полесье. Фото Василий Молчанов

«Было это в Речках, костельном поместье, которое лежит на дороге из Нового-Погоста в местечко Германовичи. В этих Речках была, под лесом из дерева построенная, заброшенная часовенка. Издавна шло поверье, что в этой часовне в ночь на деды собирались старые крестьяне, приводили с собой козла или барана, разводили на кладбище огонь, резали козла, варили его в часовне, устраивали с обрядовыми песнями поминальный ужин. В 1860-х или 1870-х годах, по инициативе присланного для русификации края Новопогостского попа, (которого фамилию сейчас не помню) и германовичского ксендза Плущевского, который в те времена дополнительное богослужение отправлял в русском языке, а из-за этого находился в большом почете у администрации, в ночь дедов была окружена часовня армией или полицией, и арестовано до 70-ти человек, праздновавших там крестьян. В результате было следствие, суд, и приговор суда, который 30-40 человек осудил на поселение в Сибирь, за «святотатство».

Как защищались от зомби

До сих пор на старом кладбище на Полесье можно увидеть деревянные колоды вместо памятников, которые называют «нарубами» (по-другому – «приклады», «парубы», «дубы», «теремки»). Явление это также связано с Дедами. Подобные деревянные колоды часто делались на первые Деды после смерти человека. Сегодня такие захоронения можно еще застать в деревнях Паре, Богдановка, Бижеревичи, Теребень, Гривковичи и др. Как рассказывают пожилые люди, нарубы клали, чтобы покойники не возвращались из могил и не ходили по дворам. По другим сведениям, так делали, чтобы дикие звери не растаскивали останки.

Наши предки всегда ходили на кладбище во время Дедов, чтобы почтить усопших. Фото Василий Молчанов.

Как увидеть души умерших?

Наши предки верили, что в ночь на Деды возможно увидеть души умерших. Считалось, что, если не спать всю ночь после поминального ужина, то можно увидеть Дедов. Сколько душ прилетело в дом, пытались определить по мигающей свече. Существовали различные способы увидеть гостей с того света, однако сделать это мог только безгрешный человек, или тот, кто в скором времени должен умереть. Человек, который все-таки решался выйти на контакт с умершими, должен был весь день поститься и молчать, а вечером во время ужина залезть на печь. На шею надевали сотканную из шерсти нить или пояс. Смотреть надо было через хомут, на который набрасывали полотно. Хомут надо было держать клещами на дом. Считалось также, что, если сложить вместе ложки, Деды их разложат на столе.

Паулина Валиш, «Белсат»

Новостная лента