В Малоритским районе есть исключительная традиция Радуницы. Здесь этот день называют Маминым четвергом. О сохранении памяти предков поколениями заботится 81-летняя Степанида Степанюк. Каждый год накануне дня поминовения вместе с несколькими поколениями своего рода она готовится отметить Радуницу по давним обычаям.
Баба Стэпа вместе со своей дочерью стирают полотно, как в старину
В давние времена в деревне, чтобы отбелить и постирать, полотно или белье сначала клали в кадку (бондарская посуда с дыркой снизу), обтягивали холстом сверху и сыпали пепел по всей поверхности. Позже поливали кадку щелоком несколько раз. После этого полотно несли на водоем, чтобы отмыть. Самым подходящим для таких дел считалось время с середины апреля и до начала мая.
По традиции, после отбеливания и стирки в водоеме полотно раскатывали на траве и чистили веником
Еще сто лет назад в деревне полотно гладили “праниками”, накрутив его на круглый деревянный валик
Баба Стэпа набрасывает для сушки длинное полотно особым способом
Степанида Степанюк вышивает с детства, и дома у нее не один ткацкий станок. За свое мастерство она получила уже много наград на родине и за границей. Когда Стэпа была маленькой, большинство сельчан уже не носили “платы” (намитки), их надевали в основном пожилые женщины на праздники. Но мама научила Степаниду шить и этот древний головной убор замужней женщины.
Степанида знает много всевозможных орнаментов-оберегов и высококачественных традиционных костюмов она уже нашила на весь Малоритский район
Баба Степа выбирает из богатого сундука, чем украсить дом на к Маминому Четвергу
Разные поколения за одним ткацким станком
81-летняя Стэпанида учила и продолжает учить традиционному ткацкому мастерству взрослых и детей. Частично благодаря бабе Стэпе в Малорите сейчас работает центр народного творчества, где на станках работают ее преемники
В деревне Доропеевичи есть девочки, которые вышивают на пяльцах и ткут на станке уже в возрасте 8-9 лет
Баба Стэпа и до сих пор иногда пользуется различными традиционными инструментами для создания льняных нитей. Поэтому некоторые люди называют дом Степаниды живым музеем
Любая традиционная ежедневная работа в деревне делалось раньше со специальными песнями и часто под музыку. Вот и баба Стэпа поет, как говорят, от Бога, поэтому и участвует в местном церковном хоре и знает более 100 различных песен
Перед праздниками баба Стэпа вместе со своими друзьями и родственниками идут украсить местный святой крест
Святые кресты-обереги в деревнях центрального и западного белорусского Полесья любят украшать разноцветными лентами, что напоминает традиционную праздничную «цветущую» одежду женского божества плодородия и плодовитости
Вечерней пейзаж возле дома Степаниды
Баба Стэпа готовит бочку для замеса теста перед выпеканием праздничного хлеба для предков в Мамин четверг в деревне Доропеевичи
Перед тем, как сделать из теста праздничный хлеб определенной формы, по традиции нужно обязательно сделать рукой на нем крестик и прочесть молитву
В центре праздничного хлеба для почитания умерших баба Степа кладет украшение в виде цветка (или солнышка)
Отказаться от угощения праздничными булками со свежим вкусным ароматом не сможет, пожалуй, никто
Вячеслав Радимич, belsat.eu
