Крапивой – по ногам, чтобы зло ушло. Весенние традиции наших предков

С древних времен весенний расцвет ассоциировался в Беларуси с праздником. Его наши предки называли Зеленые святки или Семуха. Позже, с приходом христианства, – Троица или Духов день.

Особое место занимает образ женщины-природы, похожей на дерево и украшенной венком из цветов и зелени.

В агрогородке Морочь в Клецком районе до сих пор не забывают традиции весеннего праздника. На Троицу местные жители украшают сакральной березкой подворья, а кленом – окна и дом.

С утра на Троицу (Семуху) сельчане из Морочи освящают зелень в церкви. Они верят, таким образом она приобретает целебную силу оберега.

Клен, который вместе с дубом сосной и березой считали обрядовым деревом, обычно втыкали в окна.

Кленом на Семуху украшали и красный угол.

Сохранился здесь и старинный обряд Кумления – переход от роли молодой девушки во взрослость.

Берегини традиций в деревне Морочь срывают березовые ветки, чтобы сделать венки для девушек до обряда кумления.

Девушки собирают цветы для украшения березовых венков.

Березовые «женские» венки, березовые ворота и вообще молодые березки на Троицу символизировали в дохристианской белорусской традиции не только сакральное женское дерево, но и преобразование в молодую плодную женщину весенней богини Лели.

В обряде Кумления все девушки попарно проходят по очереди через березовые ворота. Тем самым они превращаются в близких подруг на всю жизнь или на какой-то период, о котором они договариваются во время обряда.

Как две молодые березки над головой. Участницы обряда укрепляют связи.

На Семуху березовые венки часто использовались для супружеского гадания.

Девушки привязывали венки к «березовым воротам» вместе с лентами и оставляли с ними свои пожелания относительно будущего возлюбленного. Или бросали их на ветки березы. Тот венок, который цеплялся и оставался на дереве, считался счастливым и предсказывал удачный брак.

После происходил обряд очищения крапивой.

Во время обряда очищения девушки быстро кружили в хороводе. В центре – женщина-повитуха старалась похлестать их крапивой и таким образом очистить от всего плохого.

Девушка подпрыгивает, чтобы избежать крапивы во время обрядовой игры.

В заключение участники обряда кидавали венки в реку вместе с брачными пожеланиями.

Если венок поплывет по воде, желания исполнятся.

Вячеслав Радимич/ТП, belsat.eu