Как выглядели свадебные фото 100 лет назад

В белорусской глубинке у человека могло быть всего несколько фото за жизнь или не быть вовсе. Фотографировали только самые важные события, свадьбу или похороны. В домашних архивах могли сохранились старые черно-белые портреты, которые сейчас могут стать частью исследования традиций общества.

Сегодня культурная инициатива «VEHA» снова открыла сбор тематических фото для проекта «Дзявочы вечар». В прошлом году за три недели такого сбора белорусы прислали более 200 фотографий, которые были показаны на выставке в рамках фестиваля «Месяц фотографии в Минске». На этот раз оупен-кол продлится до 30 марта 2019-го. Собранные снимки покажут на выставках в Бресте и Молодечно, и они войдут в новую фотокнигу «VEHA».

Тематика фото: головной убор женщины на свадебных фотографиях, сделанных на территории современной Беларуси до 1970 года. Всем, кто хочет принять участие, необходимо выслать отсканированные фото, до 30 марта 2019 года включительно, на почту info@veha.by

Авторы проекта показали нам несколько красивых фото из коллекции и рассказали, зачем белорусские невесты носили на головах венки и какие поверья были связаны с венком.

Начало 20-го в. Архив Ивана Моравьева
1940-1950-е гг., г. Василевичи, Речицкий р-н, Гомельская обл. Семья Михалко. Архив Анны Михалко

Понимание символического назначения обрядового венка строится на его форме – круге. Круг – воплощение Великого космического пути, куда последовательно вплетались небесные созвездия, а голова девушки понималась как Солнце, вокруг которого и кружил этот хоровод. Каждое круг Солнца – путь новой жизни, новое поколение, продолжение рода.

Весна 1960 года, г. Гродно. Петр Михайлович Мостицкий и Божена Антоновна Стефанович. Архив Дарьи Касперчук
Около 1956, Минск. Виктор Карлович Павловский и Мария Степановна Лучина. Архив Александра Лучины

Таким характерным для белорусов было сочетание христианских и языческих традиций, форма круга символизировала оберег от нечистых сил, болезней, бездетности. Через венок протягивали больных детей, умывают дочь, чтобы удачно вышла замуж, его надевали на голову неженатым молодым людям. В доме венок служил оберегом от нечистой силы и несчастий: например, считалось, что в дом, который охраняет венок, никогда не попадет молния. Символика круга также закрепилась в любовной магии и многих способах гадания.

Июнь 1954 г., д. Дядичы, Вилейский р-н, Минская обл. Константин Иванович и Мария Ивановна (Шорец) Литвинович. Архив Литвинович-Лукьяновой

Свадебный обрядовый венок создавали в «девичий вечер» – вечер перед свадьбой – девушки, которые вместе пели обрядовые песни и делали украшения. По традиции его делали из искусственных цветов, опасаясь, что если цветы завянут, погибнет и любовь. Кроме цветов венок украшали разноцветными, преимущественно красными, лентами. Венок символизировал целомудрие, поэтому его не могли надевать девушки, которые выходили замуж второй раз, или те, кто потерял девственность до свадьбы. В народе говорили: «потеряла (или утратила) свой венок».

1951 г., д. Поляны, Вилейский р-н, Минская обл. Регина Язневич и Болеслав Клемантович. Архив Людмилы Сильновой

Венец с головы невесты снимали перед брачной ночью. И чаще всего это делала свекровь. Делая действие, она «снимала» и волю невесты, то есть девушка переходила в новый, замужний, статус – а место венца занимал другой символ – платок.

Конец 40-х — начало 50-х г., Случчина, Минская обл. Архив Сергея Лескетя

Символы, которые означают плодородие и благополучие, особенно активно использовались при составлении венка в военные годы. Его небольшие фрагменты служили оберегом, который мать зашивала сыну в амулет, когда приходило время идти в армию.

ЛП/АА, belsat.eu

Смотрите также

Новости