Русалок в древности полешуки боялись, но и не гнушались обращаться к ним за помощью и уважали за целомудрие.
В воскресенье в конце Троицкой недели (которую еще на Полесье называют русальной) согласно древним поверьям русалки возвращаются в озера и реки. А до этого времени водяной освобождал души усопших, прежде всего девушек, или детей которые умерли, не испытав земной любви, семьи и материнства.
Их души выходили из воды играть по деревне, качались на березах, заманивали молодых мужчин своей небесной красотой и волшебным взглядом. Потом, когда те поддавались их чарам, лица русалок превращались в лица старых женщин с глазами смерти и молодые ребята или мужики обычно пугались до смерти. Также русалка могла запугать или рассмешить до смерти также и маленьких детей.
Каб выклікаць дождж ды атрымаць добры ўраджай, у вёсцы Вялікі Бор русалку праводзілі ў жытняе поле. На ролю Русалкі абіралі маладую прыгожую дзяўчыну, ці наадварот, старую жанчыну, што засядзелася ў дзеўках.
Русалку ўпрыгожвалі лісцем папараці, ліпы ці бярозы ды кветкамі. Дзеўкі і жанчыны рабілі вянкі для сабе, русалкі, а таксама адзін вялікі вянок для ўсіх жыхароў вёскі.
Вслед за венком обрывали и Русалку, в то время когда она пыталась бежать в рожь от мужиков и парней. Охранники, «вооруженные» крапивой, всячески старались защитить Русалку.
Обряд «Проводы Русалки» в Великом Бору уже получил статус нематериальной историко-культурной ценности, а его хранительницы местные жительницы Галина Хорошко, Анна Саченко, Жанна Хорошко и Эмма Кузьменко считают, что провожать Русалку местные жители ежегодно будут и дальше, потому что в Великом Бору летом всегда не хватает дождя, и надежда на помощь Русалки никогда не исчезает.
Вячеслав Радимич, belsat.eu