Музыканты из деревенского бэнда «Розы» из деревни под Клецком сыграли вместе после долгого перерыва.
Воссоединении групп после долгой творческой паузы случаются не только на звездном уровне мирового шоу-бизнеса, но и в белорусской глубинке. В Клецком районе в деревне Орешница (ранее Навозы) воссоединилась группа «Розы», которая начинала еще во времена советского «застоя». То есть, участники бэнда – ровесники Мика Джаггера и Леонарда Коэна.
Создатель группы «Розы» – мультиинструменталист Владимир Бондарь (1944 года рождения). До выхода на пенсию он работал электриком, газовщиком, водителем, перевозчиком опасных грузов, дополнительный же заработок давала музыка. Владимир самостоятельно освоил, как мог, баян, бас-гитару, ударные, кларнет и трубу. Дома на трубе играть не давали, поэтому он брал инструмент с собой в поле, когда пас коров.[/vc_column_text][vc_single_image image=”221398″ img_size=”large”][vc_column_text]На фото: Владимир Бондарь с бас-гитарой, 1980-е годы[/vc_column_text][vc_column_text]«Розы» разрастались с минимального состава: скрипка, гармонь-«хромка» и барабан. Однако однажды возникла необходимость, и за неделю Владимир Бондарь сам собрал целую ударную установку. В расход пошли корпусы стиральных машин «Рига», ободья с велосипеда и мопеда. Вместо пластика мастер, по собственному рассказу, использовал телячью кожу, которую предварительно подержал в навозе, чтобы сошла шерсть.
Между белорусскими городскими и деревенскими неофициальными ансамблями 1970-х оказалось масса параллелей: играли преимущественно на танцах и свадьбах; имели текучий состав; заимствован репертуар; маловато собственного авторского; не много и певческого белорусского; пользовались повышенным вниманием девушек.[/vc_column_text][vc_single_image image=”221402″ img_size=”large”][vc_column_text]Гурт «Розы», 2016 год. Фота Святланы Клепікавай
[/vc_column_text][vc_column_text]С начала 1980-х «Розы» начали электрифицироваться. В арсенале появились электрогитары (бас-гитара до сих пор лежит где-то в сарае Владимира Бондаря), а также электроорган «Юность». Скрипку подзвучивали, прикрепляя к ней микрофончик, извлеченный из телефонного аппарата. Состав «Роз» всегда был мужским, если не считать вокалистки, которая выступала некоторое время. Ее имя стерлось из памяти.
Название группе из Арешницы дал сам народ по их главному хиту. «Розы» выступи каждую субботу, иногда получали по три приглашения на день. Не брались за инструменты только в Великий пост, когда и свадеб практически не было. Музыканты передвигались вместе на мотоцикле с коляской. Причем, выступали не только в Арешнице да окрестностях, но в самых разных точках Беларуси – от Высокого до Глубокого: Брест, Гродно, Пинск, Смиловичи, Малорита, Столин… «Розы» развлекали белорусов разных конфессий. На православных свадьбах пели «Многие лета», на католических – «Сто лят». Родился и собственный импровизированный танцевальный жанр «минский шейк» – это когда музыканты в запале уже сами не понимали, что играют.
«Розы» на фестивале в деревне Борки, 2016. Владимир Бондарь – труба, Зенон Судник – баян, Александр Гринкевич – барабан
Репертуар «Роз» с культурологической точки зрения уникальный – здесь не только традиционные свадебные танцы, но и полузабытые советские шлягеры, абсолютно выветрившись из городской среды, откуда пришли. Музыканты-сельчане адаптировали на свой лад все услышанное по радиоточке, пластинок фирмы «Мелодия», из кинофильмов. Либо ретранслировали что-то дворово-блатное, городские романсы, которые въелись в память во время службы в армии где-то вдали от родных краев.
Трансформировались и мелодии, и тексты. К примеру, песня о «Малиновке» «Верасов» получила балладное продолжение, а героем российской народной песни «На Муромской дорожке» становился «коник коленками назад».
Сын Владимира Бондаря служил на разведывательной подлодке на Балтике. После возвращения он присоединился к группе «Розы» с гитарой, но умер от менингита в 33 года. Тогда же в первой половине 1990-х и группа постепенно перестала выступать. Публичное воссоединение произошло в этом году во время местного фестиваля традиционной культуры «Свои» в деревне Борки.[/vc_column_text][vc_raw_html]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[/vc_raw_html][vc_column_text]МЯ, по информации tuzin.fm
