Правильно ли сетовать на полонизацию в Речи Посполитой, историки обсуждают в новом выпуске исторического ток-шоу «Intermarium».
Современные белорусские земли стали частью Речи Посполитой после подписания Люблинской унии между Великим княжеством Литовским и Королевством Польским в 1569 году.
По мнению доктора исторических наук Светланы Куль-Сельверстовой, польский язык в Речи Посполитой выполнял ту же функцию, что в свое время в Западной Европе – латинский. Это был официальный язык общения. А название «поляк» значило не национальность, а принадлежность гражданина к государству – Речи Посполитой.
«Давайте плотненько присмотримся к термину «полонизированный». В значительной степени это миф. Полонизирован почему? Потому что по-польски говорил? Тогда давайте говорить о Европе «латинизированной». Потому что он говорил о себе «поляк»? Так это был не этноним, а политоним. Причем который был очень сильно распространен и введен Россией. Если мы возьмем документы всех, кто жил в Речи Посполитой, они [россияне – ред.] не называли литвинами, они называли поляками. Какой-нибудь Афанасий Лось из-под Витебска – написано: поляк. Потому что он был взят в плен на территории Речи Посполитой».
Светлана Куль-Сельверстова происходит из Гродно, сегодня она –профессор Белостокской политехники. С ней соглашается доктор истории, профессор Клайпедского университета (Литва) Валдас Ракутис (Valdas Rakutis):
«Полонизацию никто специально не проводил. Это внутренний процесс. Есть такой текст: «Мы, литовцы, как добрые поляки…» То есть они в то время понимали, что весь этот народ Речи Посполитой назывался поляками, которые внутри делятся на литвинов (жителей территории Великого княжества Литовского – ред.) и «короняжей» (польское название от слова «корона», так называли жителей Королевства Польского – ред.). То есть – по территории».
Валдас Ракутис обращает внимание, что полонизация началась лишь в XIX веке. Тогда же, по мнению Светланы Куль-Сельверстовой, сформировалась литвинство – как самосознание, культурный канон и культурный код. Каким образом оно относится к белорусам? И при чем здесь Тадеуш Костюшко и Адам Мицкевич? Смотрите в новом выпуске «Intermarium» (видео выше).
Смотреть другие выпуски ток-шоу Intermarium
ИА/ИР, belsat.eu, на превью – картина Яна Матейко «Люблинская уния» (1869), источник: wikipedia.org
