Антицерковная истерика властей может дать Беларуси полезную прививку на будущее

Александр
Гелогаев
историк, военный обозреватель

Генеральная прокуратура официально предупредила католического епископа и православного священника, что закон нарушать нельзя.

Оказывается, «нарушение закона» было в том, что и тот, и другой 15 ноября резко осудили в социальных сетях разрушение властями народных мемориалов в память убитого Романа Бондаренко.

Однако Генпрокуратура высказалась только 18-го, так как 17-го получила публичный приказ от явно рассерженного Александра Лукашенко «дать оценку» словам христианских священников.

Епископ Юрий Кособуцкий. Фото: Catholic.by

Истеричность насилия

Со стороны так называемых властей уже не первый раз можно слышать возмущение по поводу позиции христианских священников. Наверное наиболее ярким был случай с запретом архиепископу Тадеушу Кондрусевичу вернуться в Беларусь. Иерарха с самой высокой трибуны голословно обвинили чуть ли не в работе на Си-Ай-Эй (ЦРУ) из-за его осуждения насилия и беззакония, которые творились «правоохранителями» на белорусских улицах.

И власти каждый раз вместо какой-то мало-мальски умной и взвешенной реакции, вместо того, чтобы хотя бы попытаться надеть маску приличия, выбирают самый явно глупый и агрессивный вариант действий.

Главного оскорбляет его вид в зеркале – исполнители лупят дубинкой по зеркалу.

Отец Сергей Лепин. Фото – sobor.by

Кто разжигает конфликты

Конфликт в итоге не затихает, а только становится более очевидным. Так, изгнание архиепископа Кондрусевича из Беларуси, например, не изменило риторики в католической среде, а лишь сделало ее более открытой и смелой. Сообщения и комментарии в католических сообществах показывают, что католики гордятся своими иерархами и священниками.

Теперь из-за истерики властей перед выбором встало руководство Белорусского экзархата: либо отец Лепин останется на посту пресс-секретаря православной церкви, либо его снимут с должности.

Первое будет прочитано властями и обществом как стремление иерархов к самостоятельности в решении вопросов морали, второе – сохранит отношения иерархов Белорусского экзархата и властей, но нанесет решительный, если не окончательный, удар по авторитету Православной Церкви в белорусском обществе.

Глава БПЦ не хочет, чтобы протестующие исполняли «Магутны Божа»

Власти постоянно стараются поставить каждого человека или сообщество перед выбором: либо ты с нами, и тогда окунись с головой в нашу общую грязь, либо не с нами, и тогда ты наш смертельный враг.

В результате острота конфликта, принципиальность конфликта – только растет, а власти назначают себе все больше врагов, все сокращая время своего существования.

Тоталитарная секулярность

Однако нельзя не заметить, что эта ситуация имеет корни не только в индивидуальных чертах определенных лиц или деградации существующей структуры власти в Беларуси.

Очевидно, что политика «попы́ должны молчать или говорить только то, что нам нравится» – это характерная позиция еще советской системы. А что может быть роднее современной власти в Беларуси, чем СССР?

Впрочем, мнение «попы́ не имеют права» высказываться о тех или иных общественных и политических вопросах (то есть имеют, но только… – см. выше) звучит не только из уст современных властей Беларуси. Эти слова регулярно слышны и во время дискуссий об абортах, об ЛГБТ, о границах вмешивания государства в жизнь семьи.

Но епископы, священники и простые верующие – такие же граждане, как и мы все, с такими же правами на высказывание. Было бы хорошо, чтобы наконец все это поняли.

Надо надеяться, что события этого года станут для будущей свободной Беларуси хорошей прививкой от советского или любого другого тоталитаризма.

Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.

Другие материалы