Во время восстания 1863-1864 годов патриотизм проявлялся не только в военных действиях и конспиративных сетях, но и в моде. Так возникла целая стильная линия украшений, носить которые для жителей бывшей Речи Посполитой считалось хорошим тоном.
«Черная» или «траурная бижутерия» – это комплекс элементов одежды, украшений и даже мебели, который должен был подчеркивать патриотическую позицию обладателя и был маркером «свой/чужой» на улице, в храме или на торжественном приеме.
Все началось еще до восстания, после печально известного разгона демонстрации в Варшаве 27 февраля 1861 года. Тогда царские войска убили пятерых участников, многих избили и покалечили. В знак траура в разных уголках бывшей Речи Посполитой начала сначала распространяться мода на крестики с различными религиозно-символическими датами.
– Ассортимент стремительно расширялся: браслеты с сердцем и якорем, серьги, ожерелья, кольца, броши, пояса, и даже элементы мебели, – рассказывает историк Василий Герасимчик, автор книги «Кастусь Калиновский: Личность и легенда». – Например, известное кресло с Орлом и Погоней из минской мастерской Антония Прушинского по улице Францисканской. Оно присутствует, например, на снимке с Михалом Тюндевицким, расстрелянным в Минске за распространение «Мужицкой правды».
Вещи очень быстро стали популярными не только в Короне Польской, но и на территории бывшего Великого Княжества Литовского. Речь преимущественно о городах (Вильнюс, Минск, Гродно, Волковыск, даже Витебск и Могилев), но также и о шляхетских имениях. Запонку с изображением герба Восстания, например, в начале 2010-ых нашли под Кобрином: теперь она хранится в Гродненском историко-археологическом музее.
Женщины патриотических убеждений начали носить черное, таким образом демонстрируя траур. Трудно поверить, но даже с такими маркерами солидарности царские власти начали бороться – так как у нас в 90-ые и нулевые со значками с Погоней или бело-красно-белыми лентами.
– В Гродно в 1861-1862 годах были случаи, когда тех, кто не придерживался «траура», могли просто облить медным купоросом, – продолжает Герасимчик. – Во время восстания «черная бижутерия» была запрещена российскими властями под угрозой штрафа. Однако люди продолжали делать фотоснимки, на которых присутствовали как траурные наряды, так и патриотическая бижутерия. 12 июля 1863 года было даже выдано предписание о проведении ревизии во всех Фотомастерских на территории Беларуси и Литвы.
Когда женщины носили черные платья, то мужчины – конфедератки или разные стилизованные элементы давней шляхетской одежды, например, широкие пояса. Российской администрации оставалось бороться со всем этим запретами. Дошло до того, что под запрет попали даже обычные палки, с которыми гуляли по улицам шляхтичи и мещане. Трость, конечно, не оружие, но ей также можно высечь жандарма.
После поражения восстания начались массовые высылки в Сибирь и конфискации имущества участников. Так появляется очередная волна украшений, крестиков, ларцов, которые наши земляки делали на бескрайних просторах России, где-нибудь под Тамбовом или Челябинском. Часто на них проставлялі даты, названия городов и пересыльных пунктов.
Множество подобного рода реликвий сегодня хранится в музеях Польши и Литвы, а также в частных коллекциях. В Польше в 1988-ом вышел даже альбом-каталог «Памятки национальных восстаний», где размещены сотни снимков такого рода предметов.
Повстанческие реликвии можно найти и в Беларуси. Например, в коллекции гродненского краеведа Александра Гостева на протяжении многих лет хранилась тройная подвеска с изображением Орла и Погони и надписью «Боже, спаси Польшу». Когда-то артефакт ему принес ученик, рассказав, что подвеску нашли в деревне, когда перебирали печку. Семейная легенда гласит, что кто-то из предков того ученика был участником восстания Калиновского и был сослан в Сибирь.
Стоит добавить, что традиция повстанческих украшений, а точнее реплик из них, недавно получила «второе дыхание». Антон и Анастасия Янковские, создатели настольной игры «Повстанцы», предлагают покупателям также значок с повстанческим гербом: Погоней, Орлом и Архангелом Михаилом. Сделан значок по подобию запонки из-под Кобрина, которая сегодня хранится в музее.
Алесь Киркевич belsat.eu