«Сделал ошибку под воздействием деструктивных телеграм-каналов, полностью раскаиваюсь, больше так делать не буду. А сотрудников ГУБОПиК благодарю за то, что вовремя остановили меня и наставили на “путь истины”». Это приблизительная формула текстов покаяния, которые озвучивают задержанные белорусы перед видеокамерой в ГУБОПиК. В последнее время производство таких роликов поставлено на поток: за сентябрь 2021 года на ТГ-канале ГУБОПиК появилось около 90 «видео с покаянием». Зачем и кем это делается, как меняется «жанр» с течением времени и стоит ли соглашаться на участие в съемках? Поговорили с экспертами.
Азаров: «Уровень страха такой, что людей и бить не надо»
Бывший начальник управления ГУБОПиК МВД, а ныне представитель организации BYPOL Александр Азаров утверждает, что ранее ведомство таковым не занималось («Даже в мыслях не было»). По его словам, сам факт, что такие ролики снимаются в кабинетах ГУБОПиК, показывает, насколько эта организация за последний год деградировала – «превратилась в аморальное чудовище».
«Сначала снимали признания, потом признания с извинениями, а теперь – это просто издевательство и глумление: оклеивают человека наклейками, дают в руки клюшки или швабры. Унижают людей как могут. Да и не люди они для них – “персонажи”, “гниды”, “змагарики”. Снимается все это в кабинете начальника третьего управления Игоря Луневича. Полагаю, что он и сценарии придумывает. Я сам в этом кабинете работал раньше», – говорит Александр Азаров.
Он отмечает, что год или даже еще полгода назад на лицах людей, которые что-то говорили на милицейские камеры, были видны следы побоев (Николай Дедок, Роман Протасевич и др.). Теперь, полагает, обходится по крайней мере без физического насилия.
«Уровень и накал страха сейчас такой в стране, что людей и бить не надо – достаточно просто привезти в ГУБОПиК. Задержанный осознает, что с ним может здесь произойти, – и начинает все рассказывать. То есть этой цели они достигли. ГУБОПиК – и уже человек готов писать явку с повинной и признаваться даже в том, чего не совершал», – считает Азаров.
Психолог: «Главное – сохранять чувство собственного достоинства»
Такие покаяния, сделанные под принуждением и страхом, могут оставить неизгладимый след в психике человека, говорит психолог Владимир К. (фамилию из соображений безопасности не называем).
«Понятно, что в этом случае человек переживает сильное чувство страха. Причем – вынужденного. И через страх соглашается на запись видео. Последствием этого может быть психологическая травма. Следы останутся: человеку будет стыдно перед собой, будет противно. Такое бесследно не проходит. Безусловно, это будет травма, от которой избавиться будет нелегко», – говорит специалист.
Но подчеркивает, что травмированными оказываются не только жертвы, но и исполнители.
«Глумление над другим тоже не проходит бесследно. Другое дело, что эти люди уже достаточно деформированы. Они снимают личные внутренние конфликты за счет унижения другого человека, получают от этого садистское удовольствие», – объясняет психолог.
Он советует соглашаться на требования сотрудников МВД записаться на камеру, но делать это так, чтобы не запятнать совесть. Например, признать «ошибку», но «в тактической, приемлемой для себя, компромиссной форме».
Главное, считает психолог, сохранять чувство собственного достоинства.
«Если вы показываете, что не боитесь, что контролируете себя, то к вам и не цепляются. Если выдерживаете характер и даете понять, что не пойдете на это, тогда тот, кто вас провоцирует, перестает использовать этот прием. Человек, имеющий чувство собственного достоинства, вызывает уважение и у другой стороны, пусть и скрытую. А человек, показывающий, что боится, сам провоцирует на глумление над собой. Так что главное –сохранять чувство собственного достоинства», – советует специалист.
«Самая лучшая защита – молчание»
Между тем, бывший сотрудник ГУБОПиК Александр Азаров утверждает, что такие признания идут на пользу только сотрудникам МВД, но никак не облегчают судьбу задержанных.
«У них одна задача – затянуть человека в кабинет и запугать его так, чтобы он признался во всем сам, и тогда нет уже нужды добывать какие-либо доказательства. Тем более, что доказательств и нет. Об этом мне говорят действующие сотрудники. Они просто перестали собирать доказательства и проводить мероприятия. А зачем? Просто берешь человека – и он тебе во всем признается. Все. Сам себя оговаривает, подробно рассказывает, когда где-то в чем-то принимал участие», – говорит Азаров.
Он убеждает, что соглашаться на публичные покаяния на видео не стоит («Это не приносит никакой пользы, даже практической – люди после этого все равно едут в ИВС»). А лучше всего – вообще молчать.
«Лучшая защита – это отказ от дачи показаний вообще. А если что и говорить, то – “ничего не знаю”, “ничего не помню”, “нигде не участвовал”. Все. И никакого видео! Ведь это унижение. Человек себя унижает, а они потом используют это для пропаганды. Они издеваются. Посмотрите, мол, как хнычут эти “наркаманы”, “бэчэбэшники”, “змагарики”», – говорит Азаров.
И признается, что ему пока не совсем понятно, почему люди так легко идут на запись публичных покаяний. Ведь, считает он, их не бьют и не пытают.
Правозащитник: «Имеются признаки пыток»
Правозащитник Павел Левинов говорит, что об отсутствии пыток говорить не приходится («Когда люди выйдут из изоляторов и тюрем, они расскажут, какими методами вытягивались эти покаяния»). Сам факт, что человек дает показания под принуждением и давлением, уже имеет признаки жестокого и бесчеловечного обращения, то есть пытки.
«Ведь пытки – это необязательно тогда, когда кому-то зажимают дверью пальцы или ставят на живот нагретый утюг. Это могут быть и “психологические двери”, “психологический утюг”. Угрозы, шантаж детьми и семьями – и люди из-за страха за своих близких делают покаянные заявления», – говорит правозащитник.
По его мнению, говорить в сегодняшней ситуации о нарушениях законодательства со стороны ГУБОПиК не имеет смысла («Мы же слышали, что иногда – не до законов»). Но нужно постоянно напоминать, что при этом нарушаются базовые права человека, согласно которым «никто не может быть принужден к выражению своих убеждений или отказу от них».
«Когда смотрите такое видео, вспомните эту фразу, и подумайте, человек добровольно отказывается от своих убеждений или нет. А то получается, что были у человека убеждения, но как взглянул в глаза сотруднику ГУБОПиК – стало столь нестерпимо стыдно, что внезапно решил от них отказаться. Да?» – рассуждает Павел Левинов.
«Их никто не останавливает»
Бывший начальник управления ГУБОПиК Александр Азаров считает, что эти ролики хоть и нагнали страха на общество, но уже не работают и имеют небольшое количество просмотров. Он полагает, что смотрит их в основном узкий круг самих сотрудников, которые, возможно, устраивают для себя «две минуты ненависти» – по Оруэллу. Однако «кризис жанра» подстегивает «авторов» к «креативу», и именно отсюда – наклейки на лбу, швабры в руках, фоновые подложки, музыка и т.д.
«Страшно подумать – как это будет развиваться. Может, придумают на колени ставить людей. Или, например, снимать раздетыми, пусть в трусах стоят, или вообще – без трусов… Любая выдумка будет поддержана властями. Их никто не останавливает. У них появился азарт, конкурсы объявляют уже! Проявляется все самое низкое, что раньше держали в себе, когда действовали законы. Сейчас закона нет», – говорит Азаров.
«По сути, они делают то, что делают уголовники в тюрьме. То же самое. Правоохранительная система стала криминальной, преступной системой. Принуждение к этим съемкам также преступление. Как минимум – превышение служебных обязанностей и власти», – добавляет Азаров.
«Отменить законы и ввести ритуалы». Получится ли?..
Азаров считает, что «покаянные видео» – это ноу-хау белорусского ГУБОПиКа. Но, скорее всего, практика была заимствована из России, а в эту страну «мода» на публичные извинения пришла из Чечни, где статус чести до сих пор выше и ценнее любого закона (еще в 2005-м чеченские коммунисты публично извинялись за сталинские депортации).
Ученые говорят, что корни покаяльных практик уходят в далекое прошлое – к патриархальным обществам, где ритуалы вины и позора выполняли функции законов. Распространение таких практик в современном обществе говорит о том, что общество скатывается в патриархальность.
Итак, в Беларуси закон сводится к ритуалам?
«Я бы не сказал, – говорит правозащитник Павел Левинов. – Потому что давайте посмотрим правде в глаза. Сколько уже возбуждено уголовных и административных дел, сколько людей сидит за решеткой, сколько признаны политзаключенными. Если все сложить – получится огромная цифра. А теперь гляньте, сколько этих роликов записано и какой процент они составляют от той большой цифры. Он ничтожен. Может, властям и хотелось бы ввести такую традицию, чтобы человек перешел, скажем, дорогу в неположенном месте, а потом пошел и записал ролик на себя: я сегодня был подлецом – перешел дорогу на красный свет, накажите меня. Властям было бы очень удобно отменить законы и ввести ритуалы, но вряд ли у них это получится».
Снимок обложки имеет иллюстративный характер. Фото: Алиса Гончар / Белсат
ЗК/АА belsat.eu
