Мнение белорусов, как относиться к нерегулярным мигрантам, разделилось.
Одни возмущены тем, что мигранты безнаказанно нарушают массу статей уголовного кодекса, за которые белорусы несут ответственность: от уничтожения лесов до нападения на иностранных пограничников и организованного прорыва границ.
Другие считают мигрантов невинными жертвами режима, заложниками. Пишут, что они ровно в том же положении, что и бежавшие от политических преследований белорусы.
Но с самого начала следует определиться с терминами. Очень простыми словами: беженец – это тот, кому угрожает опасность.
Те, кто переходят границу ЕС, могут быть признаны беженцами только в Беларуси. Какая опасность угрожает им в Беларуси? Почему они не хотят оставаться беженцем в Беларуси? Что заставляет проламывать заборы в Польшу?
Были ли случаи незаконного преследования въехавших в Беларусь граждан? Было ли их поведение в Беларуси законопослушным?
Давайте не путать жертву агрессора с ситуативным союзником агрессора. Первые две недели можно было не знать, что у Беларуси нет безвиза с ЕС. Сейчас этого не знать – невозможно.
И да, несмотря на это все, можно и нужно помогать им едой и одеждой.
Даже если эти люди нарушают закон. Даже если они рубят лес, жгут костры и мусорят. Это по-христиански. И просто минимальный тест на человечность.
Сегодняшнее отношение Европы к беженцам именно в христианском происхождении законодательных норм. Огромный кусок библейских книг подчеркивает особое отношение к беженцам. Под беженцами мы подразумеваем людей, которые против своей воли, спасаясь от преследования, сбежали из своей страны и вынуждены находить себе дом и работу в новой земле.
Преследование таких людей, обман, ущемление их в суде, извлечение корысти из их заведомо уязвимого положения приравнивается к присвоению имущества вдов и сирот. Ну, то есть, к самому позорному в религиозной среде того времени поведению.
В этом плане показательно, насколько антихристиански действует режим Лукашенко: присваивает деньги беженцев, вводит их в заблуждение, обещая им «легальное попадание в Евросоюз», запрещает передавать им гуманитарную помощь, не останавливается перед гибелью людей. В целом – использует людей как расходный материал в своих политических целях.
На польском радио местный священник высказался на эту тему: «С одной стороны, да, пограничники должны охранять границы нашей страны, ради нашей безопасности. С другой стороны, мы, как христиане, обязаны помогать людям, попавшим в тяжелое положение, оказывать им гуманитарную помощь». Для меня это пример взрослого отношения к сложной проблеме.
Необходимо отличать людей, попавших в беду, от злоупотребления правом. А также отличать тех, кто стал жертвой политики Лукашенко, от тех, кто стал ему союзником.
Михаил Кирилюк belsat.eu
Редакция может не разделять мнение автора.
