Современная Радуница – это тысячи пластиковых цветов и заполненные автопарковки у кладбищ. Но основное не изменилось, ведь Радуница – это все еще день, когда люди возвращаются к своим корням, вспоминают умерших родственников и знакомых и ухаживают за местами их захоронения.
Слово Радуница (Радаўніца) происходит от балтского raudoti – «голосить» (плакать по покойнику, на кладбище). А как проводят Радуницу? Что говорит церковь и этнологи? Отвечаем на эти вопросы.
Когда?
Радуница – это весенний обряд поминовения предков у православных христиан, который проводится на девятый день после Пасхи. В современной Беларуси Радуница – выходной день, хотя в Украине и на большей части России на государственном уровне этот день никак не отмечается.
Этнологи замечают, что признание Радуницы выходным днем в некотором смысле трансформирует или разрушает традицию: в ряде мест, где обряда Радуницы до этого не было, люди начали также к нему присоединяться.
Этнокультуролог Татьяна Володина рассказала, что произошло в Березани, когда на кладбище пошли не на Пасху, как обычно, а на Радуницу:
«…Не нами это установлено, и не нам отменять. В Узнаже в Крупском районе ходят на кладбище не на Радуницу, а на Паску. А Паска ж раньши. Решили, что эта вся округа ходят на Радуницу, а мы на Паску, давай и мы. И не пошли на Паску, а пошли на Радуницу, умесьте со всеми. Пошли, заслали могилы, как у нас, скатертями, ставют водку, закуску. Как поднялась буря! Собрала этыя все скатети! Как подняло те скартерки над лесом, как поразносило, позанесло за три километра. Эта ёсь свидельництва. Но сама главное, что никакого ветра в округе не было. Только поднялось на этом кладбище. Надо ходить в свой день».
Как?
В Беларуси Радуница отмечается очень разнообразно в зависимости от региона и местной традиции.
На Радуницу принято посещать кладбище: убирать опавшие листья, поправлять могилы, упорядочивать место захоронения родственников и близких и поминать их молитвой.
Цветы, по словам этнокультуролога Татьяны Володиной, – исключительно современная традиция.
Согласно воспоминаниям старожилов, этнографической литературой, а где-то и в живом бытовании – к Пасхе, Радунице на могилах и крестах появлялись новые текстильные изделия: тканые, реже – купленные. В день Радуницы или незадолго до нее меняют фартуки или ленты на крестах. Причем, если это мужское захоронение, вешают рушничок, если женское – фартушок или ленточку. В ряде районов Минщины на ограждениях повязывают ленты или вешают тюлевые имитированные фартуки для покойника независимо от пола.
На востоке Беларуси принято застилать могилы тканью, выкладывать туда еду и обедать, а по возвращении домой полоскать эту скатерть в воде, чтобы покойникам на том свете было легче. Дома той скатертью не пользовались.
В некоторых местах еду выкладывают прямо на могилу: приносят пасхальное яйцо, кусочек пасхи и наливают рюмку водки или вина. Однако на эту традицию повлияла православная церковь, которая запрещает приносить еду на кладбище, хотя носители традиции продолжают ее хранить, несмотря на запреты, говоря: «Не на нас это началось – не на нас и закончится».
МД/ИР belsat.eu
