Народная мастерица: «Вытинанка – это то явление, которое белорусы сами в себе взрастили»
Министерство культуры Беларуси решило придать белорусской вытинанке статус историко-культурной ценности.
Народная мастерица, заведующая секцией вытинанки Белорусского союза мастеров народного творчества, член Международного клуба «Бумажные традиции» (Россия) и член Guild of American Papercutters (США) Ольга Бабурина рассказала нам, почему и как белорусская вытинанка должна развиваться и в чем ее ценность.
Что такое вытинанка?
Мастерица отметила, что вытинанка – это гораздо больше, чем просто ажурный узор, вырезанный из бумаги: «Если посмотреть работы мастеров и художников, то мы заметим: не считая красивого узора, в них еще и передан глубокий смысл. В белорусской вытинанке используется много символов белорусской традиции: из устного фольклора, вышивки, ткачества, малеванки – весь этот синкретизм мышления белорусской традиции присутствует и сейчас».
Ольга Бабурина рассказала, что сегодня художники чувствуют и переосмысливают окружающую среду и события, поэтому вытинанка – это больше станковое искусство, чем утилитарное: «Хотя у нас есть и мастера, которые поддерживают декоративную функцию, делают кружева, салфетки и прочее».
Майки с принтами по мотивам вытинанки Ольга считает хорошим развитием традиции: «Вытинанка в том виде, какой она была сто лет назад, в нынешних условиях не выживет. Раньше бумажные занавески на окна делали от недостачи. А теперь если в городе каждый месяц-два мыть окна, то это будет роскошь. Не каждый человек сделает это красиво, а если обращаться к художнику, то получится долго и будет стоить даже больше, чем обычные занавески приобрести».
Корни вытинанки в Беларуси
Эксперт рассказала, что в Беларуси было много направлений вытинанки, которых до сих пор не исследовали. А некоторые из них могли бы быть полезными и сейчас: «Наиболее древняя форма бумажного вырезания относится к XVI веку. Тогда делали кустодии – это ажурные бумажные вырезки где-то 18 на 20 сантиметров. Могло быть какое-то гербовое изображение или просто узоры. Это была защита для сургучной или восковой печати – чтобы снять печать, нужно было порвать кустодию.
Магнаты имели особого человека, который писал грамоты и вырезал кустодии. Они бывали и скромные, а бывали и настоящие произведения искусства. И у нас в Беларуси это было распространено, но сейчас тема не исследована. А эту тему можно развивать. Я считаю, что придумать, как сегодня использовать кустодию, возможно».
Еще одно почти забытое направление бумажного искусства –силуэтное вырезание. Оно было больше свойственно шляхтянкам. Они делали такие вырезки и украшали ими свои альбомы.
Третье направление совсем не обычное: «У нас же проходила граница еврейской оседлости. И в городках было много еврейского населения. А у них была традиция рейзеле – из бумаги вырезались специальные обрамления, например, для брачного договора. Здесь есть свои каноны, своя тематика. В народ ничего из этого позже не перешло».
Рейзеле исследуют в Польше, а кустодиями занимаются в Украине. У нас же пока здесь остается белое пятно.
Когда в Беларуси появились бумажные мануфактуры и сама бумага стала более доступной, начался расцвет вытинанки. «Хозяин или хозяйка начали переносить свой опыт на работу с новым материалом. Иногда использовали даже ножницы для стрижки овец. У меня и такие есть. А люди даже моего возраста не знают, что это. Хотя я в детстве такими пользовалась по назначению», – рассказала мастерица.
Традиция вытинанки распространялась начиная с ХІХ века, в межвоенные годы и претерпела всплеск после Второй мировой. «Делали из той бумаги, которая была. Даже из газеты вырезали, из желтой бумаги, из цветной. Сестра моей бабушки использовала гильзы от пуль разного калибра и выбивала кружочками разного размера картинки», – вспоминает рассказы матери Ольга Бабурина.
Она самая помнит, как вытинанкой бабушка украшала деревянные вазоны в доме, а ее мать к каждому празднику делала ажурные бумажные кружева для икон. И это была распространенная практика.
Статус ценности
Ольга Бабурина была среди мастериц, которые презентовали вытинанку на совещании в Министерстве культуры, чтобы то согласилось придать этому направлению искусства статус культурной ценности.
«В течение двух лет собирались материалы, чтобы полноценно представить вытинанку, как артефакт нашей традиционной культуры. Была собрана информация по мастерам из всех регионов. Три мастера сделали мини-выставку и защищали вытинанку. Единогласно было принято решение о придании статуса, так как это уже давно должно было быть», – вспоминает эксперт.
Подготовка документов для придания статуса может занять несколько месяцев. Следующим шагом можно регистрировать вытинанку как уникальное явление культуры в ЮНЕСКО.
«Сейчас от нас зависит, как мы сможем использовать этот статус вытинанки, как сможем развить этот вид искусства. Ведь у нас есть такая черта – вот там где-то все лучше, а наше – не такое хорошее. И модные тенденции к нам приходят из-за рубежа. А вытинанка – это то явление, которое белорусы сами в себе оценили и взрастили. Ведь на моих глазах произошел этот рост заинтересованности», – отметила мастерица.
1000 ангелов для Беларуси
Живой интерес людей к вытинанке ярко проявился, когда Ольга Бабурина придумала флешмоб, и он начал жить своей жизнью.
«Это не было какой-то затеей или проектом. Был просто импульс, когда я увидела, что по Партизанскому проспекту колонна развернулась в другую сторону. Не было никого с мегафоном, кто бы говорил «поворачивайте», «кругом». Я почувствовала, что эта борьба происходит не только на человеческом уровне, а еще где-то выше. И она чувствуется и сейчас, – объясняет Ольга. – Надо дать процессам состояться, не все происходит так быстро, как нам бы хотелось. Но пережить эти процессы бывает очень трудно. И я решила вырезать по очереди 1000 ангелов каждый день, сколько смогу. Написала об этом в «Фейсбуке», что за три года до победы справлюсь.
Мне начали писать, что люди не согласны столько ждать и будут помогать».
Ольге начали присылать ангелов не только из Беларуси, но из 24 стран – от Японии до Бразилии. 1000 ангелов собрали за четыре с половиной месяца.
«Люди стали предлагать что-то, посвящать ангелов, присылать их в письмах политзаключенным. Стали просить занятия онлайн. Одна женщина писала сыну письма каждый день и вкладывала ангелов. Она потом сказала, что все письма с ангелами доходили. А сын потом пересылал этих ангелов дальше, другим людям. Началась своя жизнь», – рассказала мастерица.
«Это как раз о том, что белорусы сами в себе нашли ценности, за которые могут себя уважать», – обобщила эксперт.
Начинать можно в любом возрасте
«У моей дочери в полтора года были ножницы в свободном доступе. Я покупала наши могилевские ножнички с круглыми кончиками, и она ими что-то резала. В полтора года уже можно начинать», – вспоминает Ольга Бабурина. Она признается, что у самой ножниц больше, чем у другой женщины – помад.
«Я занятия проводила для взрослых людей, которые совсем не умели рисовать или вырезать. Я объясняю какие-то базовые вещи на ряде встреч. И я вижу, как за несколько встреч у людей получаются шедевры. Это реально. Все зависит от нашей заинтересованности», – отметила мастерица.
МГМ/АА, belsat.eu
