Дни против насилия. Как стигматизация ЛБТК-женщин повышает насилие в несколько раз
В рамках международной акции ООН «16 активных дней против гендерного насилия», мы пообщались с ЛГБТК-активисткой и участницей фемгруппы Координационного совета Анастасией Базар о том, что угрожает ЛБТК-женщинам, – и почему это существенно для всех белорусов.
Анастасия Базар убеждена, что женщины изначально попадают в дискриминированное состояние, а представительницы ЛБТК страдают от этого вдвое сильнее:
«Известный факт, что женщине тяжелее, чем мужчине, построить карьеру, зарекомендовать себя, обрести авторитет. Ей нужно сделать намного больше, чтобы ее воспринимали на том же уровне, как и мужчину. А если мы говорим о ЛБТК-женщинах, то такая женщина даже не вписывается в группу людей, которых называют женщинами. Это про гомофобию, про неприязнь других людей, про религиозность нашего общества. Каждый человек ЛГБТК-сообщества будет дискриминироваться. Но если мы говорим о ЛБТК-женщинах – это удвоенная дискриминация».
«Есть стереотип о том, что женщина должна жениться и родить ребенка»
В Уголовном кодексе есть две статьи (130 и 190), которые предусматривают наказание за дискриминацию человека по социально-групповой идентификации, но до реальных разбирательств дело пока не доходило.
«У нас до сих пор есть преступления на почве ненависти, но я не знаю историй, когда в суде или в другом разбирательстве эта формулировка фигурирует. Если есть насилие или кого-то не берут на работу, то это рассматривается как ссора между людьми, а не как дискриминация или преступление на почве ненависти. Чаще всего ЛБТК-женщины, как и все ЛГБТК-сообщество, сталкиваются с дискриминацией от религиозных людей, но и от обычных людей есть гомофобия. Однако мне кажется, что большинство людей даже не задумывается о том, что есть такое сообщество, им кажется, что это где-то далеко, за границей, и не знают, что у каждого на самом деле есть знакомая ЛБТК-женщина, которая просто не говорит об этом, так как для нее это опасно. Это дискриминация при приеме на работу. Бывает дискриминация со стороны родных, так как есть стереотип о том, что женщина должна жениться и родить ребенка. И если женщина долгое время не выходит замуж, на нее оказывается большое давление, моральное насилие», – говорит Базар.
Собеседница belsat.eu отметила, что ЛБТК-женщины еще сильнее могут страдать от домашнего насилия, чем гетеросексуальные женщины:
«Я знаю истории, когда женщины после развода начинают отношения с женщинами, и бывшие мужья могут их шантажировать, унижать и буллить. Есть и отдельная проблема домашнего насилия. У нас высокий уровень виктимблейминга (обвинение жертвы), и женщины в принципе боятся говорить о том, что происходит в семьях. А если женщина придет в милицию и скажет, что ее избила партнерша, то ее ждет не только обвинение, хоть она и жертва, а еще и насмешки, оскорбления и так далее. Мы знаем, что женщинам очень сложно уходить из отношений, где есть насилие. А ЛБТК-женщинам еще сложнее, ведь ЛГБТК-сообщество маленькое: не известно, как познакомиться, как найти отношения, и это заставляет женщину держаться того, что есть, потому что неизвестно, будут ли вообще отношения. И это влияет на то, чтобы женщина оставалась в однополых отношениях, даже если там насилие».
«Есть случаи, когда с лесбиянкой занимаются сексом мужчины, чтобы “исправить” лесбийство»
Базар также рассказала, что ЛБТК-женщин избивают за то, что они лесбиянки:
«К сожалению, есть такие случаи, когда с лесбиянкой занимаются сексом мужчины, чтобы “исправить” ее лесбиянство. Это, безусловно, сексуальное насилие. Это все есть в Беларуси, но это очень стигматизированная тема, и женщины об этом не говорят».
Инициатива «Дело пи_» проводила исследование, согласно которому 60% ЛБТК-женщин не решаются сказать о своей ориентации даже в семье, так как не рассчитывают на поддержку или хотя бы принятие близких людей.
«Мы видим либо какие-то хорошие ситуации, когда родители принимают свою ЛБТК-дочку, либо наоборот, какие-то чудовищные истории, когда выгоняют из дома или пытаются лечить ее, или какая-то такая чушь. А на самом деле это исследование и наблюдения людей, занимающихся этой темой в Беларуси, показывают, что большинство родителей занимают такую нейтральную позицию. То есть хорошо, ты моя дочь, я тебя люблю, только ты никому не говори, и я тоже никому не скажу. Я понимаю таких родителей, потому что им тоже страшно не иметь поддержки от общества. А это базовая потребность – принятие человека таким, какой он или она есть. И это в семье так, то что можно говорить об обществе в целом? Тем более, что это может стать поводом, чтобы пришли к женщине из социальных служб и начали спрашивать, искать какие-то поводы, чтобы поставить на СОП или отобрать ребенка. Это опасность со стороны гомофобов, которые угрожают физическим насилием», – рассказывает активистка.
Она призналась, что в определенный момент своей жизни поймала себя на мысли, что для нее быть гетеросексульной женщиной в белорусском обществе безопаснее:
«Как поддержать себя? Просто признаться себе, что пока ты будешь закрывать себя, пытаться быть такой, какая нужна или кажется нужной обществу, то не сможешь строить своей жизни, не сможешь быть в ладу с миром. Первое – это работа с внутренней гомофобией, с которой сталкивалось большинство женщин. Надо это принять и отстрадать».
Эти причины Настя называет основными поводами того, что женщины не признаются в своей сексуальной ориентации.
«Если бы больше людей сказали, что они ЛГБТК, то что-то бы изменилось. Прежде всего изменилось бы в целом отношение людей, так как я уверена, что люди бы узнали, что среди их знакомых есть ЛБТК-женщина и она нормальная, то это изменило бы полностью отношение общества. Но я тоже понимаю каждую женщину, которая не становится публично лесбиянкой, ведь это на самом деле опасно. Эта опасность идет как от общества, так и от властей. Сейчас, с учетом происходящего в Беларуси, стать открытой ЛБТК-женщиной – это суперопасно.
«В ЛГБТК-сообществе присутствует патриархат и привилегии мужчин-геев»
«Говоря о тех, кто уехал, это была бы моя мечта, чтобы известные женщины в оппозиции, политике, блогерши и другие, если бы они могли бы сказать, что они ЛБТК-женщины, – это была бы огромная поддержка и для тех женщин, которые остались в Беларуси. Ведь об этом нужно говорить, и нужно именно сейчас, так как это права человека, и это очень существенно», – рассуждает активистка.
Она подчеркнула, что в Беларуси, как и во всем мире, даже ЛГБТК-сообщество также патриархально:
«Все равно в ЛГБТК-сообществе присутствует патриархат и привилегии мужчин-геев. И получается, что женщины и здесь имеют меньше поддержки. Я убеждена, что если бы было больше поддержки, личной, психологической, любой, была бы и возможность у женщин заявить о себе».
Сейчас в Беларуси уничтожены почти все общественные объединения, а поддержкой ЛБТК-женщин занималось всего одно сообщество.
«Были и есть люди, которые поддерживают ЛГБТК в целом. Все организации, занимающиеся феминистскими вопросами, они, безусловно, лояльны к ЛГБТК-сообществу, так как это права человека. Обычно идет поддержка через какие-то общие мероприятия, где ты знакомишься с людьми и понимаешь, кому можно доверять, кто тебя не осудит. Но при этом очень трудно пойти в суд с каким-то делом ЛБТК и вытерпеть все эти насмешки и давление, которое и так терпит каждая женщина. Я за то, чтобы сейчас работать один на один, так как в Беларуси уничтожен сектор НПО и ты в Интернете не найдешь организацию. Поэтому сейчас время низового активизма, время смотреть на организации за рубежом, феминистские организации, и рассчитывать на сестринство, так как мы будем искать возможности поддержать друг друга», – сообщила Анастасия.
Если у вас есть ЛБТК-подруга, Анастасия советует поддерживать ее и спросить, как лучше ее поддержать именно как человека, а «не делать акцент на том, что она ЛБТК-женщина».
МГМ/ММ belsat.eu
