Почему Калиновский – герой белорусского народа? 5 тезисов

Александр
Гелогаев
историк, военный обозреватель

2 февраля 1838 года в деревне Мостовляны Гродненского уезда родился человек, который прожил всего 26 лет, но о котором историки и публицисты спорят до сих пор. Однако он уже навсегда стал частью белорусской истории.

Почему же можно уверенно говорить, что Кастусь Калиновский стал героем белорусского народа?

1. Кастусь Калиновский имел сильный характер, смело действовал в подполье и отдал свою жизнь за свои убеждения. Там, где он действовал, создал наиболее мощную и боеспособную организацию восстания 1863 года.

Кастусь Калиновский в 1863 году. Источник: Википедия

После ареста российскими властями глава повстанцев, зная, что ему грозит смерть, отказался давать показания о других лицах: «Осознание чести, собственного достоинства и того положения, которое я занимал в обществе, не позволяют мне идти по другому пути».

2. Калиновский начал издавать первую газету на белорусском языке – нелегальную «Мужыцкую праўду». Газета учила читателя не быть пассивной жертвой начальства, а понимать, что происходит вокруг, принимать участие в общественно-политической жизни, отстаивать свои права, в том числе с оружием в руках. Эти вопросы актуальны для Беларуси даже сейчас, не говоря уже о XIX веке.

Иногда вспоминают, что газета имела четкий антиправославный характер. Однако вспомним, что Калиновский никак не пишет о православии, он пишет о «московской вере». А чем тогда была Русская православная церковь? Просто очередным департаментом российского государства. Не было тогда у нее ни патриарха во главе, ни самостоятельности в действиях или оценках. Руководил этой церковью со времени Петра І Синод, который оставался под полным контролем светского чиновника, представителя российского императора – обер-прокурора Синода. Во время восстания это был генерал-майор Алексей Ахматов.

За 50 лет до восстания 1863 года это учреждение по приказу российского императора называло в проповедях Наполеона «антихристом». То есть верующих подло обманывали, прекрасно понимая, что говорят с амвонов наглую ложь.

Таким образом для Калиновского и значительного количества белорусского населения, которое совсем недавно – в 1839 году – насильно перевели из греко-католичества в «московскую веру», это часто было никакое не православие, а просто оккупационное идеологическое учреждение.

Страница «Лістоў з-пад шыбеніцы». Источник: Википедия

3. Особое внимание Калиновский обращал именно на предков 99 % современных белорусов – на крестьян. Он хотел из сословного общества, которое сохранялось в Российской империи, создать сообщество равноправных граждан – единую политическую нацию. Поэтому к своим читателям Калиновский и обращался: «Браты мае, мужыкі родныя».

Кроме того, Калиновский выступал за гораздо более радикальную земельную реформу, чем та, на которую соглашались более консервативные «белые» участники восстания, а тем более – по сравнению з царской реформой 1861 года. По этой причине местная крупная шляхта в начале 1863 года добилась роспуска временного провинциального правительства Литвы и Беларуси, которое возглавлял Калиновский.

Именно поэтому то политическое течение, к которому он принадлежал, российские документы того времени называют «красными литвинами». Таким образом, опять же деятельность и жертвенность Калиновского имели целью благо подавляющего большинства нашего народа.

Торжественное перезахоронение Кастуся Калиновского и участников восстания 1863-1864. Колонна проходит через Острую браму. Фото: Ирина Ареховская / belsat.eu

4. Более того, восстание и деятельность Кастуся Калиновского имели и непосредственные материальные последствия, которые поспособствовали нашим предкам. Дело в том, что российская реформа 1861 года заставляла освобожденных крестьян выкупать землю, которую они обрабатывали, причем по цене, которая была значительно выше рыночной. Так, в Беларуси и в российских нечерноземных районах рыночная стоимость всех крестьянских земель составляла 544 миллиона рублей, а крестьяне должны были заплатить 867 миллионов.

В результате этого крестьяне попали в буквальную кабалу –они выплачивали эти деньги десятилетиями вплоть до 1907 года.

Однако благодаря восстанию и национально-демократической агитации Калиновского российские власти пошли на уступки нашим предкам. Зная, что белорусские крестьяне могут массово поддержать повстанцев, царская власть в 1863 году снизила на 20% стоимость платежей за землю.

В июле 2017 г. во время раскопок на горе Гедимина в Вильнюсе нашли останки 20 человек. Исследователи Вильнюсского университета пришли к выводу, что с вероятностью 95 % среди них есть и останки Кастуся Калиновского, руководителя восстания 1863-1864 гг.

5. Кастусь Калиновский выступал за самостоятельность или автономию территории бывшего Великого Княжества Литовского – то есть современных Литвы и Беларуси. Об этом свидетельствуют как польские, так и российские источники того времени.

«Настойчиво проводил идею о самостоятельности Литвы», – писал о Калиновском современник тех событий российский генерал-майор В. Ратч в донесении. «Литвин-сепаратист», – называл его один из вождей «белых» в восстании 1863 года Якуб Гейштер.

В то время наши земли не имели никакой политической субъектности – были обычными западными губерниями России. При этом идея белорусского национализма еще только зарождалась, шляхта преимущественно имела польское сознание, а крестьяне в значительной степени вообще не имели какого-то конкретного национального сознания – «не знают своей национальности», как писали в то время русские.

Таким образом Кастусь Калиновский, который одним из первых в XIX веке поставил вопрос о политической субъектности наших земель и народа и за это погиб, однозначно имеет право на место в белорусском национальном пантеоне.

 

Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.

Другие материалы