Закон или традиция? Репортаж из Смиловичей, где возникли религиозные недоразумения


Территориальный раздел, закрепленный традицией, но не законом, стал причиной конфликта, который не утихает вот уже третий месяц в Червеньском районе Минщины.

Татары местечка Смиловичи, возмущенные появлением на мусульманской части местного кладбища православного креста, да еще и во время празднования одного из важнейших их праздников – Курбан-Байрама, спилили христианский символ. Смягчить ситуацию пытаются и местные власти.

В недоразумении между христианами и мусульманами из-за столкновения закона и традиции пытаются разобраться чиновники Смиловичей, городского поселка недалеко от Минска.

Сегодня по случаю спиленного на мусульманской части кладбища креста на беседу в сельский исполком пригласили местных имама и председателя мусульманской общины.

«Мусульмане живут в Беларуси, уже 620-летие будем отмечать сейчас. Никаких конфликтов у нас не было никогда», – говорит Сапар Канапацкий, председатель смиловичской мусульманской общины.

Тем не менее в начале сентября конфликт, который длится до сих пор, состоялся. На татарской части Дукарщанского кладбища похоронили христианку – Марию Конопацкую, жену мусульманина. Семья покойной установила православный крест, что не понравилось местным мусульманам. Вскоре его спилили.

«Я возмущена. Мне рассказали, что срезают кресты, я очень возмущена», – говорит жительница Смиловичей.

Другой житель замечает:

«Нельзя так. На одной земле живем, одни люди. Кладбище должно быть для всех одинаковым».

Еще одна местная жительница отмечает:

«Сложно сказать. Наверное, прежде, чем хоронить человека, они должны были согласовать. Потому что это вопрос религии».

Местные чиновники хотели бы разрешить конфликт. Мусульманская община тоже, но только на своих условиях – чтобы христианскую символику убрали, признается председатель общины, Сапор Канапацкий, который, предположительно, и спилил крест.

«Обычно ставится, когда на чисто христианском, крест. Но, если непонятно, то есть такая тумбочка – там только надпись. Вот, именно, спилили атрибутику, символику. Потому что наступал праздник, не было времени поговорить с родственниками», – объясняет Сапор Канапацкий.

Родственники же умершей убеждают: законных оснований требовать убрать крест нет. Ведь кладбище – не мусульманское, а общественное. Конфессиональное же разделение территории все это время держалось на традиции.

«В Беларуси, к сожалению, с местными сообществам нужно работать, но у нас нет сильной общественной традиции, как эти общества должны работать. Как должно проходить в обществе обсуждение спорных тем. И вот это тот случай, который демонстрирует, что вместо обсуждения, к сожалению, в конфликтных ситуациях зачастую белорусы будут выбирать некое прямое действие», – считает культуролог Вадим Можейко.

В Смиловичах живет довольно большая мусульманская община – примерно каждый десятый житель городка не христианин. Местное же кладбище, которое до войны было исключительно мусульманским, насчитывает минимум четыре столетия.

Лола Буриева, belsat.eu, фото на заставке к видео С.Мышковский/ Pravoslavie.ru