«Здымкі «Жыве Беларусь» – гэта свайго роду эксперымент, які рэалізаваўся нейкім цудам», – распавядае суаўтар сцэнара Франак Вячорка. – У нас амаль ніхто не верыў, многія махалі рукою, маўляў, нічога ў вас не атрымаецца».
Праблемаю быў пошук аўтэнтычнай атрыбутыкі для фільму. З Беларусі праўдамі ды няпраўдамі вывезлі 40 кг вайсковых і міліцэйскіх уніформаў, прапагандысцкія плакаты. Адмыслова зрабілі шчыты, падобныя да амапаўскіх. Сканструявалі міліцэйскія машыны.
{movie}Трэйлер да фільму “Жыве Беларусь”|right|10005{/movie}
Бадай, адною з найбольш складаных у кінематаграфічным плане была сцэна масавых пратэстаў. Масоўку, знятую ў Польшчы, на кампутары «прыклейвалі» да менскіх краявідаў. Выкарыстаць дакументальныя кадры не было магчымасці з меркавання якасці здымак.
Аднак усё атрымалася і першы мастацкі фільм пра палітычныя рэаліі сучаснай Беларусі трапіў на еўрапейскія кінафестывалі, адбыліся прэм’ерныя паказы ў Чэхіі. Дарэчы, журы чэшскага кінафэсту «Fabiofest», на якім стужка заняла 2-е месца, глядзела фільм са слязьмі на вачах.
Строгі беларускі глядач
Па-рознаму фільм сустрэлі ў Беларусі. Непазбежнасць крытыкі палягала ў падвойнасці мэтавай аўдыторыі. З аднаго боку, фільм мусіў паспрыяць актуалізацыі разгляду праблемаў Беларусі на еўрапейскім парадку дня. З іншага ж боку, беларусы чакалі ад фільму дакументацыі злачынстваў рэжыму.
Сцэны гвалту ўзятыя з рэальнай штодзённасці беларускага войска. У час перабывання Франка ў мазырскай вайсковай частцы сапраўды была эпідэмія каросты ды свінога грыпу, таму гэта не мастацкая выдумка. Сцэна знікнення аднаго з жаўнераў апелюе да факту шматлікіх самагубстваў падчас праходжання тэрміновай службы, абгрунтаванне якіх выклікае пытанні.
Частка беларускіх гледачоў не была задаволеная прысутнасцю ў фільме польскіх актораў, як і польскага акцэнту. Прычынаю таму ёсць мэта прыцягнуць увагу простых палякаў, якія ў сваю чаргу заангажоўваюцца ў беларускую праблематыку.
Прататып айчыннага змагара
Зразумела эмоцыі герояў і Наста Дашкевіч: «Я ўсцешаная, што з’явіліся фільмы пра тую Беларусь, якая хаваецца за адсутнасцю закону, дэмакратычных каштоўнасцяў, павагі дзяржавы да народу. Так, троху замінала гіпербалізацыя вакол героя Мірона як сімвала народнага супраціву. Наўрад ці большасць беларусаў цэняць тых, якім бязвінна выносяць несправядлівыя зняволенні ці збіваюць на Плошчах, вечна кідаюць на содні ці выкідаюць з універаў. Мінімум людзей пра іх ведае, і той мінімум хутчэй шкадуе іх, чымся захапляецца».
«Няма прароку…»
Прэм’ера ў Польшчы анансаваная на 17 красавіка. Пасля паказаў на ўсіх фестывалях «Жыве Беларусь» нарэшце трапіць у сеціва.
Настасся Яўмен, belsat.eu