Путь к вышиванке: где, как и за сколько?


Где искать мастеров, которые сделают уникальную вышитую рубашку только для вас? И сколько будет стоить узорчатая рубашка на заказ? Belsat.eu пообщался с мастерицей, членом Студенческого этнографического общества Юлией Литвиновой.

[vc_single_image image=”1″ img_size=”large”]

Юлия, каку вас появился интерес к традиционной культуре? Как так случилось, что вы начали вышивать рубашки?

Интерес к традиционной культуре пробудила у меня семья. Она вложила в меня это зернышко. Мать научила меня вышивать, плести кружева. Позже я увлеклась традиционными песнями и ремеслами, очень хотела научиться как можно больше делать руками прясть, ткать и т.д.

В определенный момент жизни мне очень важно было почувствовать единение с родом, связь с прошлыми поколениями. Еще девушкой я начала готовить себе свадебную рубашку. Вышивала ее долго – где-то лет пять. Ускорить работу мне пришлось тогда, когда появился жених и была назначена свадьба. Свадебную рубашкуя вышила и своему избраннику. Для своей рубашки я выбрала образец из Калинковичского района, откуда мои предки по материнской линии. Когда я показала уже сделанную вещь маме, то она сказала, что такая рубашка была у моей прабабушки. Я так обрадовалась тогда и подумала, что это генетическая память сработала. Свадебная рубашка была первым предметом, который я сама вышила и сшила. Спустя какое-то время у меня появился и первый заказ его сделал пареньбелорус из Москвы. Он собирался ехать на Съезд белорусов мира и хотел там появиться в традиционном наряде.

[vc_single_image image=”3″ img_size=”large”]

Что должен, прежде всего, сделать человек, который хочет заказать вышиванку?

Я советую прежде определиться: привязываться ли к конкретному региону, или делать рубашку по собственному вкусу. Если заказчик хочет традиционную вышиванку с узором из определенной местности, откуда родом его предки, отец или мать, то нужно поискать информацию в соответствующей литературе или сходить в музей, чтобы увидеть, как выглядели народные костюмы в этих местах, что для них было характерно. Региональные особенности ярко подчеркивают женские костюмы, которые в большей степени сохранили традиции по сравнению с мужской одеждой. Можно расспросить родственников постарше, как одевались в старые времена. Можно обратиться в Студенческое этнографическое общество, где есть много материалов, собранных в экспедициях. Можно и не привязываться к какому-то региону, а подобрать орнамент, который нравится. Можно также сделать рубашку более современной, отойдя от традиционного покроя.

[vc_single_image image=”5″ img_size=”large”]

Сделать что-то вроде вышимайки? 

Нельзя путать вышимайку и рубашку – у них разный исходный материал, разные цели, их одевают в разные места. К вышимайке отношусь нейтрально – это явление, которое занимает свое место. Все зависит от человека. Он может надеть вышимайку, заинтересоваться орнаментами и понемногу открыть для себя, что такое рубашка, традиционное платье, белорусская культура. А можно надеть вышимайку в клуб или на фитнес и более ничем не заинтересоваться. Если речь идет о календарных обрядовых праздниках, то желательно, чтобы люди все же приходили в традиционных костюмах, а не вышимайках, ведь обряд требует соответствующей одежды.

Люди, которые делают вещи типа вышимаек, должны делать это со вкусом, и прежде всего обратиться к первоисточникам. Стоит все же посмотреть, какие были образцы, какие места вышивали в мужской и женской одежде. Если раньше вышивали рубашку, то во внимание принимали и общую композицию, которая бы сочеталась с другими элементами костюма.

[vc_single_image image=”7″ img_size=”large”]

Вышиванка – это национализм, как пытаются доказать некоторые?

Расшитая рубашка на человеке – это проявление уважения к своей культуре, причастности к ней. Мои предки носили вышиванку в церковь, на свадьбу. И что – они были националисты? Да они даже слово такого, скорее всего, не знали. Человек в храме или на празднике своей одеждой показывал, что участвует в необычном событии, придает большое значение этому моменту и этому месту. Вышиванку не станешь носить каждый день  она для определенных исключительных моментов, для праздника, когда ты из обыденного пространства переходишь в торжественное или сакральное. В этом русле вышимайка – это обычная одежда, для отдыха, но никак не праздничная.

Если человек определился, какую рубашку хочет, где ему следует искать мастеров?

Можно обратиться в Студенческое этнографическое общество, где есть много хороших мастериц. Можно пойти в унитарное предприятие «Сокровищница», где также делают рубашки на заказ. Выбирается крой, нитки, снимаются мерки, и после уже непосредственно начинается вышивка. Ткань можно приобрести в специализированных магазинах или отделах ГУМа, ЦУМа. Наиболее популярный магазин в Минске «Ленок». Если кто-то хочет рубашку из домотканого полотна, как было у его предка, то делаем и из домотканого.

[vc_single_image image=”9″ img_size=”large”]

Сколько длится изготовление рубашки и сколько в среднем это стоит?

Рубашка делается от 2 недель до 2 месяцев. Ее стоимость будет зависеть от количества вышивки. В среднем мужская рубашка стоит порядка $ 200-250, женская сорочка может стоить дороже – $ 250-300, так как там больше вышивки. Вышиванка – вещь не дешевая, так как требует много ручной работы.

Что важно при вишивке рубашки?

Для меня очень важно увидеть человека, которому делаю вещь. Вслепую рубашку делать очень сложно. Если так случается, то я прошу, чтобы хоть выслали фотографию. Каждая рубашка – это уникальная неповторимая вещь для конкретного человека. Даже если мастерица будет делать что-то похожее, два раза абсолютно идентично у нее не выйдет. Желательно в конце сделать примерку, чтобы определиться с длиной, посмотреть, как сел воротник.

Мастерица передает рубашке свою энергию, словно выписывает вещь. Если меня что-то гнетет, я откладываю работу, чтобы вернуться к ней в хорошем настроении, чтобы не было ошибок, чтобы ничего наперекосяк не пошло.

[vc_single_image image=”11″ img_size=”large”]

Можно ли подобрать орнамент, который определял бы что-то конкретное силу, богатство, энергию?

В традиционных вышитых вещах есть прежде всего ритм, композиция. Вышиванка – это вышитая песня, с которой нельзя просто взять и вырвать слова или куплеты. Раньше люди думали образно, а мы теперь требуем конкретного понятия, что означает тот или иной знак. Орнамент – это текст, который мы сегодня, к сожалению, не можем прочесть, нам остается только догадываться о его смысл. Выглядит очень упрощенно, когда берут определенный орнамент и говорят, что он означает силу или мощь. Это, как пища, которую разжевали и положили в рот. Ты съел, проглотил, но вкуса не почувствовал.

[vc_single_image image=”13″ img_size=”large”]

К месту ли вишитая рубашка в городе? Не будет ли она выглядеть на городских улицах как чужая?

Вышиванка может существовать в городской среде на празднике или на фестивале, как это было и раньше, так вышиванки – это же прежде всего праздничная или обрядовая одежда. Есть опыт Германии, Швеции, Норвегии, где традиционные наряды очень органично выглядят и на городских мероприятиях. Почему на какой-то праздник мы не можем одеться в вышиванки и пройтись по городу всей семьей? Свадьба – тоже вариант, где очень уместно выглядят традиционные наряды. В качественной одежде тонкой работы, которую мастерица делала ни день и ни два, любой будет выглядеть хорошо.

Можно ли сказать, что теперь пошел бум на вышиванки? 

Я занимаюсь изготовлением традиционной одежды на заказ с 2009 года и не могу жаловаться на слабый спрос. Интерес к вышиванкам немного увеличился, когда в Украине прошли президентские выборы. Наши люди увидели, как украинцы голосовали в вышиванках, как красиво они выглядели. Отголосок этого – более частые заказы от людей, далеких от этнографии, обычных работников с заводов. Спрос на вышитую рубашку был всегда, думаю, он будет и впредь.

[vc_single_image image=”16″ img_size=”large”]

Кто прежде всего заказывает рубашки? Это только молодые люди? И зачем им нужны эти вишиванки?

Чаще всего люди заказывают рубашки на свадьбу. Иногда это молодые, а иногда дружки или гости, приглашенные на традиционную свадьбу. Заказывают на празднование Ивана Купалы, Рождества. Кто-то просто хочет иметь в своем гардеробе праздничную рубашку. Иногда говорят: «Хочу рубашку, как у деда или бабушки, чтобы память о нем или о ней осталась». Заказывают детские вышитые сорочки на крестины. Был случай, что старик просил вышить рубашку на похороны. Есть и такие люди, которые хотят иметь современную стилизованную рубашку, в которой можно было бы пойти и на деловую встречу.

Среди заказчиков большинство – это белорусскоязычные?

Пока надо сказать, что среди заказчиков преобладают белорусскоязычные, но это не закономерность. Есть много людей, которые по жизни русскоязычные, но хотели бы научиться говорить на языке предков. Белорусский язык – это знак влечения, признак, что человек ищет свои корни.

Беседовал Виктор Шукелович, belsat.eu

Новостная лента