Наши предки очень хорошо знали особенности локального земледельческого календаря, поэтому обычно жито, ячмень и пшеницу в Белорусских деревнях начинали зажинать 21 (иногда 22-го) июля в день «Прокопа Жатвеника» (Пракопа Жняца). Когда дни становились сухими, а ночи уже не такими теплыми, как раньше. По другим версиям, зажинки праздновали 29-го июля в день святого мученика Афиногена.[/vc_column_text][vc_column_text]
[/vc_column_text][vc_column_text]Традиция зажинок живет в Беларуси до сегодняшнего дня. В этом году некоторые колхозы начали жатву уже 13 июля, но мокрая погода изменилась на теплую и сухую только после дня «Прокопа Жатвеника». Особенно этому были рады женщины из коллектива «Світанака» под руководством Елены Яскевич из деревни Дятловичи и окрестных деревень Лунинецкого района, которые благодаря солнышку смогли провести обряд зажинок не на современный популярный колхозный манер с комбайнами, танцами и пьянками, а согласно традициям предков.
В Дятловичах женщины всегда перед началом жатвы повязывались полотенцами-оберегами, которыми также было удобно вытирать лицо от пота, или перевяслом, оберегающим от порезов серпом.
Положив хлеб на землю и проговорив жатвенную молитву с благодарностью Богу и Матери-Земле, самая уважаемая женщина, на роль которой избрали Елену Денисовну Яскевич, зажала первую горсть, а остальные жнейки помогли ей сделать и украсить полевыми лекарственными цветами первый снопок. По древней традиции, его перевязали поясом-оберегом, который символизирует исконность жизни, плодородие земли и человека.
Закончился обряд зажинок и жатвы, как положено – все легли в жито, которое наши предки считали полезным для здоровья, а также ужином с традиционной едой в поле.
