[vc_row][vc_column][vc_raw_html]JTNDaWZyYW1lJTIwd2lkdGglM0QlMjI1NjAlMjIlMjBoZWlnaHQlM0QlMjIzMTUlMjIlMjBzcmMlM0QlMjJodHRwcyUzQSUyRiUyRnd3dy55b3V0dWJlLmNvbSUyRmVtYmVkJTJGVmVVaGdaYzFXNWslMjIlMjBmcmFtZWJvcmRlciUzRCUyMjAlMjIlMjBhbGxvd2Z1bGxzY3JlZW4lM0UlM0MlMkZpZnJhbWUlM0U=[/vc_raw_html][vc_column_text]Член Витебского общества охраны памятников рассказала «Белсату», что по происхождению она – белоруска, но по национально-культурной идентичности не отличается от русских Рязанщины и Подмосковья.
«Уже в Полоцком княжестве наши историки нашли белорусскую государственность! В российском Полоцком княжестве! […] Это была российская история, шел единственный цивилизационный православно-российский процесс на всем пространстве Восточной Европы», – объясняет «Белсату» Муза Тарасевич.
Муза Тарасевич
В 2015 году она участвовала в конференции на тему «Неоправданно вознесённые. Радзивиллы в истории Беларуси», о которой писало агентство «Regnum». Там она заявила, что есть «основная масса русских белорусов в РБ», но также «есть нерусские белорусы» – культурный феномен, который сформировался под влиянием католической экспансии на рубеже XIX – XX веков, представители которого чувствуют себя отдельным народом. «Нам нужно вернуть местное русское национальное самосознание», – сказала она присутствующим.
Еще в 1994 году Муза Тарасевич в соавторстве с Владимиром Олейниковым издала книгу. Ее часть называлась «Национально-культурный состав коренного народа Беларуси», его – «Исторические регионы Руси. Новая концепция».
В Витебске рядом с памятником князю ВКЛ Альгерду стоит Александр Невский с женой – Витебской княжной – и сыном. Две абсолютно противоположные по роли в истории фигуры.
Подробнее о войне памятников в Беларуси – смотрите в выпуске программы «Людскія справы» (видео выше).
Программа «Людскія справы» выходит на «Белсате» каждый четверг в 18:55.
Смотреть другие выпуски программы
ИО/ТП, belsat.eu
