Философ и публицист «Белсата» Владимир Мацкевич объясняет, что самое ценное в белорусах и почему мы можем стать самой современной нацией XXI века.
Владимир Мацкевич презентовал в Гродно свежий сборник антологии белорусского мышления «Код присутствия» и представил свое видение на развитие интеллектуального мышления в Беларуси. «Белсат» собрал наиболее интересные выдержки из статьи.
1. Актуальная задача философии белорусов: выработать собственное видение себя
Посмотрим на материальные, организационные вещи в нашей стране – так все у нас как будто есть, все у нас как у людей. Но все равно чего-то не хватает. Так может того, чего нам не хватает, мы просто не видим, так как стремимся смотреть на себя глазами других интеллектуальных традиций. Необходимо разрушить эти взгляды на себя – как восточные, так и западные – и выработать свое аутентичное видение себя! Но с другой стороны, если мы будем сосредотачиваться только на себе, будем рыться только в белорусских проблемах, и ничего не сможем сказать о проблемах мира – это будет определенным показателем нашей неполноценности.
Надо выходить в широкий мир и представлять свое видение на все вещи, наш взгляд на чужое («ненаше»)! Надо дарить миру что-то новое, не обязательно белорусское – пусть мир пользуется.
Вот например, в Беларуси есть два выдающихся мыслителя, считающих себя метафизиками. Это известный автор «Кода отсутствия» Валентин Акудович, которого интересует вопрос бытия-небытия чего-либо. И также Михаил Боярин, частично ученик того самого Акудовича, в 1990-х считался одним из наиболее перспективных белорусских поэтов. Но потом Михаил бросил поэзию и уехал в Индию на семь лет, стал создателем шрифта санскрита для интернет-пространства. И вот он потом возвращается в Беларусь. Вдохновленный индийской литературой, индийской философской мыслью, особенно грамматикой санскрита, здесь, в Беларуси, начал заниматься реконструкцией аутентичности белорусского языка. Саму идею обновленного, возвращенного к истокам языка, автор называет «Свамова».
2. Нелепое в белорусах и есть самое ценное в нас!
Стоит ли нам копировать государственное строительство развитых демократий Западной Европы для нашей страны? Возьмем Францию, например – давние традиции свободы, равенства, братства. Что случилось бы, если бы мы с конца XVIII в. пошли французским путем, дав жизнь конституции 3 мая? Посмотрим на Францию: все народности за исключением бретонцев и гасконцев (басков), утратили свою национальную идентичность, свой язык – они все растворились во французском море, стали французами. Задатки подобного процесса у нас, кстати, наблюдались в начале XIX в. Национализм потерянной Речи Посполитой – а давайте признаем, польский национализм начал полонизовать жителей бывшего государства. Кошубы, шлензаки, белорусы, украинцы – все мы были бы одинаковыми, хотя и с небольшими региональными различиями.
Не надо стараться быть похожими на другие нации. У нас есть свои особенности толерантности – мы гораздо более открыты, немцы, и гораздо менее репрессивны в этническом смысле, чем гражданская французская нация.Нужно любить свое.
Почему когда мы замечаем в белорусах что-то не похожее на россиян или немцев, поляков, то сразу говорим: это что-то несуразное. А почему это нелепо – может это и есть самое ценное в нас! Чего только стоит отличительная черта отношения белорусов к религии – агностицизм. В церковь мы ходим, но зачем – на всякий случай…
3. Белорусы выстраиваются в самую современную нацию XXI в.
Если вы почитаете разнообразные тексты нынешних интеллектуалов, мыслителей Беларуси, то половина из этих текстов будет о том, чем или кем мы являемся, или кем не являемся; что мы – незрелая нация, недостроенное государство. Сами себе ставим диагнозы. Но давайте перестанем говорить, что мы отсталые в нацииобразующем развитии, а посмотрим на себя как на прототип этих нынешних наций. Мы нация, которая не закостенела в старых модернистских и постмодернистских формах, и на сегодняшний день являемся гибкой, пригодной для оформления в самую современную нацию XXI в., не похожую на то, как формировались европейские нации в ХVIII-ХIХ в.
4. Философия никогда не закончится
Философия – это не изучение мира, это разговор о неведомом, или о том, чего еще не существует. Философы размышляют и ходят по границе известного и неведомого. Когда они полностью сворачивают в неведомое, то становятся мистиками, изотериками, так сворачивают с философского, рационального, логического пути к спекуляции. Когда они сворачивают к познанию, в какие-то уже конкретные предметные науки, то должны перестать просто рассуждать, а работать, извлекая точные знания. Философы же ходят, нащупывая границу. И поэтому философия никогда не закончится, пока существует эта граница опознанного и непознанного – ученое незнание.
5. Белорусы продемонстрировали код своего присутствия в мире
Некоторые спрашивают меня, можно ли творчество белорусских философов назвать белорусским мышлением, по типу, как может ли существовать польская физика, немецкая химия, и еврейская математика. Но у нас уже есть что показать, есть сборник «Код присутствия» – вот вам такой код белорусского присутствия в мире! Это наш взгляд на этот мир.
Рождение, выстраивание своего национального мышления – это одна из первоочередных задач каждого народа, который становится на путь суверенитета, независимости.
Текст и фото: Юзеф Балинский
